手机拍中午太阳技巧 如何在阳光猛烈的中午拍好照

痴缠旧梦
精选回答

1、聚焦细节:晴天中午的阳光很猛烈,如果拍摄大风光,往往会遇上光比过大的问题,不便于控制曝光;既然如此,不妨聚焦细节,拍摄特写。

2、聚焦一些有意思的局部,你可以不用考虑光比的问题,只需要以这个局部为基准控制曝光就行。

3、在中午的光线较“硬”,可能会影响物体的质感,但金属物体却并不受此影响,反而可能因为被强光照亮,表现力更强。

4、另一些对质感要求较高的题材,可能会受到“硬”光线的困扰,你需要采用下一个方法:

5、制造阴影:正午很不适合拍摄对质感要求高的题材,如人像、美食、花卉等。因为光线硬,阴影多,拍出来的照片往往质感较差,光影也不好:要解决这个问题其实也不难,不要让阳光直射到主体上就行了。你可以寻找阴影,找树荫、建筑物阴影下的主体来拍摄;如果你有带伞、帽子之类的物件,也可以通过遮挡来创造阴影。

6、玩玩投影:中午的阳光会制造出漆黑、浓密的阴影,这既是劣势,也是优势——你可以玩一玩“投影”了。不少建筑物存在顶部镂空结构,在中午的阳光下会形成非常奇妙的光影:如果整个场景比较乱,或者景物不太好看,你也可以只拍投影本身,来创造神秘感:

7、调整拍摄角度:许多人都认为,中午的阳光就是顶光;实际上,除了正午的半个小时,阳光并不是在你头顶的正上方,而会有一定的小角度,形成近似于高位顺光、高位逆光的光位。

8、这就意味着,只要你不是在正午拍摄,就可以通过调整拍摄角度来改变光位和光影效果。光位的差别虽然不大,但对局部的小特写来说,却能大幅改变拍摄效果。

9、大俯拍:在垂直俯拍的视角下,你可以“变顶光为顺光”,化不利为有利。

拍人像时,你可以让拍摄对象仰起头躺在草地上,面对太阳,这样就形成了近似顺光的光位;如果阳光很刺眼,可以考虑闭上眼,反而更有“安逸、慵懒”的感觉:

10、你还可以尝试站在楼顶或窗边往下俯拍,或在当地法律法规允许的前提下使用无人机拍摄。

11、在航拍视角下,中午阳光产生的阴影十分短促甚至根本没有。你只需要在后期环节把无人机自身的投影(如果有的话)稍微处理一下。

12、太阳星芒:如果你身边有高大的树木或建筑,可以尝试把太阳星芒化。走到建筑/树木下方,来回调整位置,使太阳被部分遮挡住,然后缩小光圈到 f/16左右,就可以为你的作品添加酷炫的太阳星芒特效。

13、需要注意的是调整曝光,不要用平均测光,否则你会拍出一张天地一片漆黑的作品;最好以太阳之外的部分为基准进行点测光。

包容的爱 2024-04-11 15:25:47

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K9教育是指什么阶段

K9教育是指从小学一年级到初中三年级。K12,教育类专用名词(kindergarten through twelfth grade),是学前教育至高中教育的缩写,现在普遍被用来代指基础教育。
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在语文和英语的课堂上,老师除了讲课之外,还会帮助学生提高口语表达的能力和写作的能力,这两项技能对学生来说是极其重要的,而在数学,物理课堂上,老师会帮助学生锻炼学习思维,提高思维能够让学生尽快走上正确的学习轨迹。
除此之外,学生们还能够参加绘画,音乐,科学等课程,可这可能能够帮助学生提高艺术修养,对学生来说也是有很多好处的。

虔的含义是什么

“虔”的含义是恭敬。本义:虎行走的样子。引申为勇武、强固。诚敬;诚心。江西省赣州市的简称,古代赣州先称为虔州,宋朝时,虔州更名赣州,赣州的简称由此而来。
出处:
1、东汉·许慎《说文》:“虔,虎行皃。”
2、《诗·商颂·长发》:“有虔秉钺。”
3、《左传·庄公二十四年》:“以告虔也。”
4、《左传·成公十二年》:“虔卜于先君也。”
5、《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
造句:
1、她俩都是虔诚的基督徒。
2、人们喜欢外表的虔诚,可是里面却罪大恶极。
3、虽然祭拜神明有许多繁文縟节,但是虔诚的信徒们丝毫不以为苦。

张良,字子房,其先韩人也翻译

“张良,字子房,其先韩人也。”意思是张良字子房,他的祖先是韩人。出自《汉书·张良传》。
原文节选:张良,字子房,其先韩人也。良少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以五世相韩故。良尝学礼淮阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。
译文:张良字子房,他的祖先是韩人。张良当时年轻,没有在韩国做官。韩国灭亡后,张良家有三百家奴,弟弟死了都没有发丧,而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王,替韩报仇,因为他的父祖做过五代韩相。张良曾学礼于淮阳,在东面见到仓海君,发现一个大力士,做了重一百二十斤的铁锤。
在叙事上《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。
在体裁方面《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国历史学的重大贡献。

《采莲曲》整首诗的意思

《采莲曲》整首诗的意思:采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛融为一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。出自唐代王昌龄《采莲曲》。
原文:
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
赏析:
这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
王昌龄(698年——757年),字少伯,唐朝时期大臣,著名边塞诗人。开元十五年(727年),进士及第,授校书郎,迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试,授汜水县尉,坐事流放岭南。开元末年,返回长安,授江宁县丞。安史之乱时,惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长,尤以边塞诗最为著名,有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。
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