人面鱼纹盆被疑是外星生命

春华秋实
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这是一个神秘而意味深刻的图像,呈圆形构图,画面由人面和鱼组合而成。在这个人圆圆的脸上有一对笑眯眯的眼睛,鼻子像倒立的英文字母t,嘴巴笑哈哈地大张着,嘴 的两边各含一条鱼,双耳和高耸的发髻分别用鱼或鱼形纹装饰,额头为半黑和半弧圆的不对称图形,既显得诡异又流露出几分天真 半坡博物馆馆长张礼智说,自从人面鱼纹图案发现以来,由于其本身构图的奇特和神秘,对人面鱼纹的含义及用途引起了学术界的热烈争论,至今大约有近30种观点,其中主要有以下几种说法: 图腾说:有专家认为,在原始社会生活中,图腾崇拜是精神生活和原始信仰寄托的象征。因此人们的艺术活动里,图腾徽号往往被刻在某些器物上。半坡人靠水而居,因此半坡彩陶上的鱼纹可能就是半坡图腾崇拜的徽号。人与鱼组合画在一起,代表着人与鱼是不可分的,你中有我,我中有你,共生共存。 权力象征说:也有专家认为,人面鱼纹是在一定范围内具有权威性的有所特指的图像,在很大程度上是权力的象征。在氏族部落里,谁持有这个图像,谁就会成为氏族的首领,就具有了对其他人绝对的统治能力,具备支配其他人的神圣权力。 面具说:在原始社会里,人们对很多自然现象都感到无法理解。为了驱逐内心的恐惧感或者是祈求上苍的祝福,便产生了专门祈福驱邪的巫师。巫师在作法时要戴着面具,以显示神圣、庄重和神秘。人面鱼纹盆便是这样一种面具。 外星人形象说:还有不少人认为人面鱼纹图案所代表的形象在地球上是并不存在的,有可能是在6000多年前,一些外星人光临过地球,而这个人面鱼纹便是它们的形象,也有可能人面鱼纹盆是它们戴的帽子。 祖先形象说:在原始社会,先民们对自己从何而来感到非常神秘。由于临水而居,他们认为自己的祖先最初就是鱼的形象。在他们的心目中,他们把祖先已经化为鱼神顶礼膜拜,以示尊敬。 仁者见仁,智者见智,至今也没有一种观点被大多数人所接受。目前研究人面鱼纹和相关的佐证资料还十分有限,加之时代久远,其神秘和出现如此多种观点就不足为奇了,但这也正是该图案的神奇魅力所在。张礼智说,他们将组织有关专家对围绕人面鱼纹盆所引起的种种谜团进行破解,还将听取公众对图案的种种猜测,揭开谜团的钥匙也许就在公众手里。 彩绘陶器闪耀仰韶文化 仰韶文化是距今约6000~5000年新石器时代的一种文化,1921年首次在河南省渑池县仰韶村发现,属于母系氏族公社制繁荣时期的文化。主要分布于黄河中下游一带,以陕西渭河流域、山西西南和河南西部的狭长地带为中心,东至河北中部,南达汉水中上游,西及甘肃洮河流域,北抵内蒙古河套地区。 生产工具以较发达的磨制石器为主,常见的有刀、斧、锛、凿、箭头、纺织用的石纺轮等;骨器也相当精致。有较发达的农业,作物为粟和黍。饲养家畜主要是猪,并有狗,也从事狩猎、捕鱼和采集。各种水器、灶、鼎、盆、罐、瓮等日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶为主,主要呈红色,陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹,是仰韶文化的最明显特征,故也称彩陶文化。半坡遗址是仰韶文化时期黄河流域一处典型的母系氏族聚落遗址。

放荡不羁 2024-04-18 13:55:43

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原文节选:
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译文:
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
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善于书法,兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。在书法史上,与钟繇并称“钟王”,与其子王献之合称“二王”。李志敏评价:“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远,又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”
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