乐府是什么

如何区分古体诗和乐府诗？

如何区分古体诗和乐府诗？实际上你只要弄清楚什么是古体诗，什么是乐府诗，再多余的解释也是多余的啦！古体诗，亦称为:古诗，古风。

中国古代诗歌的一种。

这个说法是和近体诗相对而言。

古体诗，产生较早，形成于汉魏六朝。

包括汉魏乐府古辞，南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗作。

古体诗的形式比较自由，篇幅长短不拘，少者仅二、三句，每句四、五言，或六、七言，或五、七言杂以三至十一言，故称为四言、五言、六言、七言、杂言体。

其中，以五言体、七言体较为常见，亦称为:五古、七古。

诗中多用口头语言，不讲究对仗，押韵范围较宽、较自由，平仄韵均可使用，即，可以句句押韵，一韵到底，也可以间隔换韵。

〈但是，用韵是用来表达、突出诗作意境的，)乐府诗，实际上是古体诗的一种体裁。

乐府，原来是汉武帝刘彻所设立的专管音乐的官署。

因为其兼及创作和收集民间诗歌及乐曲，后世称其为"乐府"，称这一类的诗歌为"乐府诗"。

此类诗歌，均属于古体诗的一种，除要求配乐歌唱外，其形式和古体诗是没有区别的。

后世，指魏晋至唐代可以入乐的诗歌，(包括后人袭用乐府题名仿作的不合乐的作品，)，也统称为:乐府。

以至宋元以后，则专指配乐歌唱的词、散曲等。

其余不合乐的，统称为…诗歌。

如此说来，弄清楚了吗？@小冰，你怎么看呢？

乐府诗和古体诗的区别一、产生时间乐府诗最早产生于汉代，源于两汉所谓乐府指音乐机关。

它除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作, 演奏新的歌舞外, 又收集民间的歌辞入乐。

继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”，它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。

而古体诗最早产生于先秦，一直到唐代末年。

二、题材内容不同汉乐府民歌内容丰富，反映了当时广阔的社会生活，艺术上刚健清新。

有反映徭役的痛苦、反映战争的痛苦、反映贫困、人民的劳动生活等现实主义题材。

而古体诗对题材内容毫不拘泥，有反映社会现实、有歌颂爱情、由抒发志向的等等。

三、表现形式不同所有的乐府诗歌，唱诵出来，并能够配以歌舞。

而古体诗并不具有这种表现形式，只有部分“歌”的题材的古体诗可以唱出来。

四、要求不同乐府诗对诗歌本身的押韵等并没有严格要求，而古体诗押韵要求严格， 古体诗用韵，比律诗稍宽；一韵独用固然可以，两个以上的韵通用也行。

但是，所谓通用也不是随便乱来的；必须是邻韵才能通用。

扩展资料严格意义上将，乐府诗属于古体诗的一种，它们对后世的影响巨大，主要体现在以下几个方面：一、现实主义的发扬汉乐府民歌继《诗经》之后发扬了现实主义精神。

如建安时曹操父子,王粲,陈琳等以描写社会乱离疾苦为内容的诗篇, 正是继承了汉乐府民歌“感于哀乐, 缘事而发”的精神。

它们多用乐府旧题, 运用叙事的方法和通俗的语言, 在形式上也见出汉乐府民歌的影响。

二、语言通俗朴素，风格清新汉乐府诗的风格多样, 有清新明朗, 有深情婉转, 也有慷慨悲歌, 但都统率于质朴自然的风格下。

所谓质朴自然, 表现在诗歌语言上, 矢口成言, 绝无文饰, 故浑朴真挚, 独擅古今。

后世诗人多受汉乐府的影响。

三、奠定五言诗的基础汉乐府以五言和杂诗为主。

杂言诗于建安之后大盛，曹操，曹丕，李白等杂言诗莫不源于乐府民歌。

乐府对五言诗的影响更大, 东汉时摹仿者甚多, 至建安已出现“五言腾踊”的局面, 取代《诗经》的四言,《楚辞》的“骚体”, 而成为一种主要的诗歌形式。