给老婆买了一个钻戒,她骂我是败家子儿

痴缠旧梦
精选回答

我给老婆买了一个钻戒,没想到她却和我大吵一架,骂我是一个败家子儿……

之前我参加公司的一个项目,挣了一些钱,就很开心的去给老婆买了一个很漂亮,也很贵的钻戒,我没想到她非但没有夸我,还和我大吵了一架,骂我是一个败家子儿。

我一直认为挣钱就是用来消费的,可是我的老婆不这么认为,她很精明,经常把不用的钱存起来,她说:天有不测风云,存起来以防万一!

这是一位老公的困惑。我在咨询时发现,大对数的夫妻会因为“钱”而致使他们的感情破裂。当然,我也见过很多会处理“钱”问题的夫妻——

“结婚前,我和老公基本上是月光,有钱了就花掉,没有什么忌讳,认为这就是男女朋友该有的样子,亲密无间……

结婚孩子出生之后,家里花钱的地方很多:孩子的奶粉、尿不湿、婴儿车、婴儿床、玩具、衣服等等,都是花钱的地方。我们开始为钱的问题吵架,闹得很不愉快。

之后我们商量一下,单独为孩子办了一张卡,我们会把每一个月的收入,存一部分在孩子的卡里,孩子的费用就从这个卡里走,这是我们夫妻第一次把问题冷静的坐下来谈好,慢慢的我们之间一有问题,就坐下商量,减少了很多矛盾,生活也越来越幸福!

看完这个故事,你们发现没有,夫妻之间会谈钱问题的,和不会谈钱问题的,他们的家庭生活幸福指数很不一样。

在我看来,钱的问题本来就是很敏感的事情,在谈恋爱阶段开始,基本都会有情侣为了钱而分手,比如租房,吃饭,旅游的费用应不应该AA,不管怎么做,都会出现很多的感情问题,这是为什么呢?

假如情侣两个人AA,这会很容易形成情侣之间的假性亲密关系,因为钱财本就会让我们有一种安全感,可以提升彼此之间的亲密度;假如情侣对钱的使用彼此达成了共识,那么感情基本就不会出现问题,反而会让彼此更加的亲密!

如果两个人不选择AA制,那他们的付出就会不平衡,付出多的一个人心里可能会失衡,觉得这样对自己不公平,慢慢的就会产生很多的矛盾,但如果是一方一直为家庭提供全部的费用支出,这样更糟糕,他会觉得自己在家里更有控制感,但这种控制感会导致更多的矛盾发生,让另一个人有压力,也会想逃离这段感情。这就是为什么不管你是作为女强人或者家庭主妇,婚姻都会问题的原因!

其实很多夫妻为了“钱”而吵架,都不是真正的钱问题,而是彼此没有达成共同的金钱共识! 如果夫妻有很好的沟通方式,能够达成共识,彼此之间理解支持,就会解决很多因为钱而引起的问题,就像第二个故事里面的一样,彼此有了共识,家庭就会很有幸福感,孩子也会成长的很快乐!

所以,一段感情的幸福与否,根本的原因不是存在什么样的矛盾,而是夫妻之间的相处,沟通的方式是否能够化解矛盾!

只要彼此的感情内在的机制是健康的,矛盾基本就是纸老虎,对于感情就不会有什么威胁;如果这段感情本身就存在:彼此之间没有办法沟通,或者没有解决出现问题的方法,那么矛盾肯定就会加大,慢慢的形成很严重的感情问题,甚至分手,离婚等!

通过我们的介绍,相信大家对给老婆买了一个钻戒,她骂我是败家子儿有了更深入的了解,心洞小编将不断更新,喜欢我们记得收藏起来,顺便分享下。

匆匆过客 2024-02-24 15:02:06

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
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《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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