成人礼活动策划书

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成人礼活动策划书

活动背景:

冠(笄)之礼是我国汉民族传统的成人仪礼,是汉民族重要的人文遗产,它在历史上,对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。华夏先祖对于冠礼非常重视,所谓“冠者礼之始也”,《仪礼》将其列为开篇第一礼,绝非偶然。现代的成人礼是在少男少女年龄满18岁时举行的象征迈向成人阶段的仪式。中华成人礼串连了自然、人文、古代、今朝,把握住了传统文化的精髓以及时代跳动的脉搏,让中国的民族和传统文化,有了一个很好的落脚点。青少年在活动中接受传统文化的熏陶,启发心智,洗涤心灵,培养成心怀感恩、铭记历史、胸怀天下、勇于奉献、珍惜友谊的优秀品格,从而受益终身。组织开展成人仪式主题教育活动,积极推动完成一名“未成年人”向“社会人”的良好过渡,是全社会人们共同的职责。“中华成人礼”的推出,不仅体现出全社会对青少年的关心和爱护,同时也彰显了社会对于当今少年的期望。活动宗旨本次活动旨在通过行成人礼,宣传传统文化,使青少年在活动中接受传统文化的熏陶,启发心智,洗涤心灵,培养成心怀感恩、铭记历史、胸怀天下、勇于奉献、珍惜友谊的优秀品格,从而受益终身。活动目的1、传承中华传统文化,寓教于乐;2、传达个体进入负有使命的成人社会时须具备的道德感和责任心;3、激发个体承担起家庭和社会的责任的意识,促进心理觉醒,形成积极的人生态度;4、使社会和父母意识到孩子们作为独立个体的事实,促进平等对话,和谐相处。5、为活动场地——大成殿吸引人气,增加知名度和人流量6、利用金陵汉服文化协会自身宣传优势以及庞大的汉服同袍(爱好者)为基础,给大成殿以及相关赞助商家带来后项收益7、通过此次活动,利用活动场地独特的历史环境和地理位置,形成其自身的公园文化底蕴,并成为金陵汉服文化协会及传统文化爱好者长期的活动基地。活动时间xx年6月5日10:00-15:00活动地点南京市夫子庙大成殿活动流程9:30——10:00签到(现场志愿者9点到达,分配任务)参与者凭签到信息免费入场,参与者若有汉服请穿汉服到场(志愿者按区域帮助各位参与的同学列队,就位)10:00——11:00成人礼仪式(大成殿)流程如下:1.陈服器大成殿入口西南角房间为更衣间。(受礼者在此间更换仪式衣装)更衣间内准备好:三冠(布冠,弁冠,梁冠)和三衣(深衣,玄端,公服)2.就位行冠礼前老师,嘉宾(孔子后裔数名),执事(学生志愿者数名)各就于各自的位置,老师于庙内台阶前,嘉宾们于大成殿西侧等待,执事在平台西侧放置嘉宾坐席,东侧放置冠者席。3.迎宾及赞者老师自庙内出,面向西朝嘉宾们作揖,一路引领嘉宾至大成殿平台,三揖三让。升座(执事引领各位老师,嘉宾入席)。嘉宾面东。老师面西。参礼人员(汉服爱好者,各高校学生)立于阶下。4.始加老师领嘉宾,执事盥洗,复位。执事从更衣间领加冠者(每批5人)着深衣,顺时针绕行上平台。面北跪坐,执事端布冠上,嘉宾取布冠,由执事帮助冠者带冠。冠者拜谢起身,向南面展示仪容,执事引领由西侧台阶回更衣室。

5.再加同上,换玄端,加弁冠6.三加同上,换公服,加梁冠。嘉宾起身还礼。冠者四拜孔子,冠者入座。执事加酒。7.宾礼冠者嘉宾代表简短祝辞,向冠者敬酒。执事再加酒,冠者答谢酒。8.见老师北面拜老师,老师还礼9.冠者见同学冠者由西侧阶下,绕行至大成殿平台南面,向参礼同学行礼,同学还礼。(冠礼结束后,是女生笈礼。步骤同上)10.礼毕老师向受礼者发放加盖“南京大成殿”印的成人仪式证书。列队恭送嘉宾。(自由活动10分钟,受礼者与各位合影留念)11.集体列队,到大成殿后院明德堂撞钟,击鼓祈福11:00——14:00(民间艺术大观园)共庆端午佳节学生志愿者协助老师,向参与活动的汉服爱好者,高校学生,分发赞助商家提供的小点心糕点用作午餐(期间会有一些商家的宣传,以感谢支持本次活动的形式出现,不会引起反感)才艺展示(茶道表演,现场泼墨,古琴独奏,诗朗诵,汉服展示,合唱,汉舞,合唱)(在此再次向各高校社团征集才艺表演,参与者名单最后确定,请各高校负责人报于贾老师处,或单独致电贾老师13913866282)互动游戏(击鼓传花游戏进行随机比赛,射五毒,用雄黄酒写王字,洒雄黄酒,分发艾叶、五色丝长命缕、鸭蛋,投壶游戏,斗蛋游戏,立蛋比赛,曲水流觞国学竞赛,文斗百草,斗蛋游戏,立蛋比赛,与民间艺术大观园艺术大师交流)本次活动“爱心商城”也是赞助方,所以我们会用爱心商城微博互动,贯穿始终,随机抽取微博留言,读到者即可领取小礼物一份14:00-14:30全体游东市西市,最后在大成殿集合,集体拜孔子。活动结束,结束后大家可自行安排之后的活动项目。活动准备1、事前策划准备1、成人仪式用汉服及道具(),签到登记表,嘉宾邀请,主持人讲稿准备,小食、签到礼品,互动游戏道具(),“汉服简介,成人仪式简介,端午文化简介”kt板,展架的准备。2、仪式及表演音乐、音响多媒体设备。2、现场布置1、门口放置签到处,于签到处及会场张贴宣传横幅2、确定嘉宾席,张贴名牌和标语,x架,kt板展示3、嘉宾席以及主席台准备饮用水(花)3、现场流程①活动开始前半小时播放活动音乐活跃气氛②入场学生门口签到台进行签到③仪式正式开始a.主持人:由金陵汉服文化协会协调学生主持人并准备衔接上下活动b.相关嘉宾:市委宣传部相关领导,孔子后裔会领导,各学校老师④还原现场,回收可重复使用的宣传品,并之后一周内写总结报告4、突发事件处理1、准备2~3人组成突发事件应急处理小组,负责事件的处理.2、负责人以及各成员保持手机通讯畅通5、参与活动办法登陆,注册(或登陆)用户,点击“活动专区”==》“活动报名”==》“【南京活动】:“行成人之礼,做栋梁之才”,爱心商城特在6月5日推出“中华成人礼”活动,胸怀天下、勇于奉献、珍惜友谊,让我们一起见证你的成长”!==》“立刻参加”即可如想要参与“受礼”仪式,请与各社团负责人联系,由他们于本周三之前汇总至贾老师处,或直接与贾老师联系*另,金陵汉服文化协会联合“爱心商城”网站,中国移动公司及各商家于6月4日和5日16::30-21:00,在夫子庙白鹭洲公园内举办南京市“首届端午主题文化游园会”活动,该活动针对全南京市市民,以家庭(3口之家)为单位。组织大家参加包粽子互动游戏,并欣赏白鹭洲公园《夜夜泊秦淮》大型水上实景演出,在宣传传统文化的同时,与更多的人一起分享节日的气氛。活动将开展2天,本次活动原价80元一人(公园门票),若大家在参加完了成人礼活动之后,对此活动感兴趣,亦可前往参加,凡汉服同袍请从西门进(平江府路门),门票将优惠,每人20元,若从别的门进入,即按原价80元收取。此活动属自愿参加,不强求。(详细活动另附)

星月相随 2022-07-18 14:26:35

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雪月是什么意思

雪月,汉语词语,拼音是xuě yuè,意思是指明月。雪和月。
释义:
1、明月。
出自唐代贾岛《酬胡遇》:“游远风涛急,吟清雪月孤。”
2、雪和月。
出自唐代李商隐《无题》:“如何雪月交光夜,更在瑶台十二层。”
造句:
1、透过书籍,人们可以以主人翁的姿态去观察百般生态,去感知风花雪月,去领略高山流水,去体验世态炎凉。
2、大理美景“风花雪月”一如其名,自是美不胜收。

关于眼光和格局的诗句

关于眼光和格局的诗句有:

1、莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐代高适《别董大二首·其一》
译文:不要担心前路茫茫没有知己,普天之下哪个不识君?
2、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——唐代李白《行路难·其一》
译文:相信乘风破浪的时机总会到来,到时定要扬起征帆,横渡沧海!
3、仰天长笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——唐代李白《南陵别儿童入京》
译文:仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
4、列士暮年,壮心不已。——三国曹操《步出夏门行·龟虽寿》
译文:英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。
5、会当凌绝顶,一览众山小。——唐代杜甫《望岳》
译文:定要登上那最高峰,俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。

6、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——宋代王安石《登飞来峰》

译文:不怕层层浮云遮挡我远望的视线,只因为如今我站在最高层。

7、欲穷千里目,更上一层楼。——出自唐代王之涣《登鹳雀楼》

译文:想要看到千里之外的风光,那就要再登上更高的一层楼。

8、我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。——清代龚自珍《己亥杂诗》

译文:我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

9、江东子弟多才俊,卷土重来未可知。——出自唐代杜牧《题乌江亭》

译文:江东子弟大多是才能出众的人,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。

10、君子务知大者远者,小人务知小者近者。春秋左丘明《左传·襄公·襄公三十一年》

译文:掌管大事的人一定要考虑到宏观的、长远的事情,而具体去实施的人却一定要清楚细节的、切近的事情。

11、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——唐代李白《上李邕》

译文:大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九霄云外。

12、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——宋代苏轼《题西林壁》

译文:之所以辨不清庐山真正的面目,是因为我身处在庐山之中。
13、假金方用真金镀,若是真金不镀金。——唐代李绅《答章孝标》

译文:只有虚假的,不好的东西才需要一个好的包装。如果是真实的,好的东西就不需要华丽的包装来掩饰了。

14、经事还谙事,阅人如阅川。——唐代刘禹锡《酬乐天咏老见示》

译文:经历过的世事见多识也就广,阅历人生如同积水成川一样。

15、时人不识凌云木,直待凌云始道高。——唐代杜荀鹤《小松》

译文:世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木,一直要等到它已经高入云霄了,才承认它的伟岸。

归宿感什么意思?

归宿感的意思是回到家的感觉,家里安全、放松、有关爱、认同、包容、和谐与温暖。
归宿是一个汉语词汇,拼音为guī sù,意思是意向所归;止宿;结果,结局;最终着落。出自《荀子·非十二子》:“终日言成文典,反紃察之,则倜然无所归宿。”
示例:宋·秦观《韩愈论》:“别白黑阴阳,要其归宿,决其嫌疑,此论事之文,如苏秦、张仪之所作是也。”
感是汉语一级字,读作gǎn或hàn,最早见于金文,本义是外界事物在人们思想情绪上引起的反应,即《说文解字》所谓的“动人心也”,由此引申出触碰、觉得、受外界事物的影响而激动等含义;由受外界事物的影响而激动引申为向对方表示谢意;由觉得引申出生物体因病菌或病毒侵入而发生病变的含义。又用作名词,指对人或事物关切、喜爱的心情等。
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