曼珠沙华是什么 冷门好听的花名及花语

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漫珠沙华是什么意思?

简介

曼珠沙华是什么 冷门好听的花名及花语

曼珠沙华,又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。

我们一般所说的曼珠沙华指的是红花石蒜

中文学名:红花石蒜

拉丁文学名: Lycoris radiata (L'Her.)Herb.

英名:Stonegarlic

别名:龙爪花、老鸦蒜、石蒜 、曼珠沙华、蟑螂花、彼岸花等十多个别名;属名是希腊神话中女海神的名字。

科属: 石蒜科 Amaryllidaceae 石蒜属

花期:8月底

形态特征

多年生草本植物,鳞茎近球形,外有紫褐色薄膜;叶基生,狭条形,深绿色,背部有粉绿色带。夏秋之交,花茎破土而出,伞形花序顶生,有花5至7朵,红艳奇特,(也有白色)花瓣反卷如龙爪。由于花和叶子不能见面的特性,石蒜有被称为“无情无义”的花。

形态习性:

野生品种生长于阴森潮湿地,其着生地为红壤,因此耐寒性强,喜阴,能忍受的高温极限为日平均温度24℃;喜湿润,也耐干旱,习惯于偏酸性土壤,以疏松、肥沃的腐殖质土最好。有夏季休眠习性。球根含有生物碱利克林毒,可引致呕吐、痉挛等症状,对中枢神经系统有明显影响,可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。

石蒜分布在长江中下游及西南部分地区,在越南、马来西亚也有分布,我国在宋代就有其记载,还被称作“无义草”、“龙爪花”,虽观赏性较强,但根茎有毒,不可随意食用。

从石蒜的根茎中提取“加兰他敏”可用以治疗小儿麻痹症,国外已开始利用,我国专家也在深入开展研究,开发药物造福人类。

由于石蒜往往盛开在墓地附近,色泽鲜红似血,花期又近秋分(日本的祭礼节日),加之石蒜叶落花开,花落叶发,永不相见,因此在日本传说中,此花便带上了死亡和分离的不祥色彩,较常用于丧礼。然而在中国并无此种说法,石蒜反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。

石蒜的黑色花球极易养活,保持湿润一年都不会死。此花多用于别墅花园种植,一般成百上千只一起种,秋季会大批开放,景观效果极佳。此外,由于石蒜的根茎与水仙十分相似,有些黑心花贩会用它冒充水仙来卖,所以买花时要仔细甄别。

石蒜观赏胜地主要有云南大理、丽江,台湾太鲁阁、马祖,日本日高等地。

[编辑本段]佛经中的曼珠沙华

佛说此经已,结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动。是时乱坠天花,有四花,天雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,曼殊沙华,摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。 ——《法华经·卷一》

又云:

——云何曼陀罗华?

——白圆华,同如风茄花。

——云何曼殊沙华?

——赤团华。 ——《妙法莲华经决疑》

曼珠沙华、曼陀罗华,是佛经中描绘的天界之花。由于在彼岸花的传说中融入了佛经的元素,所以将彼岸花称之为曼珠沙华。

曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经,曾于《大乘妙法莲华经》中记载过。“摩诃”的意思是大,大乘梵语发音即为“摩诃衍那”,至于“衍那”就是乘载的意思,“华”在古汉语中即是“花”之意。这些词语出现在古梵文佛经中,意指天上之花。

佛家语,荼蘼是花季最后盛开的花,开到荼蘼花事了,只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。”

——《佛经》

佛曰:

曼珠沙华是什么意思?

曼殊沙华(man jyu sha ge),这是一个来自于梵语的名字,maha-ma?jusaka。曼殊沙华,曼殊颜华,曼珠沙华。又译作柔软华,白圆华,如意华,槛花。其花大者,称摩诃曼殊沙华。寓意天界的大红莲花,四种天花之一。 乱坠天花有四花,天雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,曼殊沙华,摩诃曼殊沙华。 是时天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。 ——《法华经·卷一》 佛说彼岸,无生无死,无苦无悲,无欲无求,是个忘记一切悲苦的极乐世界。而有种花,超出三界之外,不在五行之中,生于弱水彼岸,无茎无叶,绚烂绯红,佛说,那是彼岸花。荼蘼是花季最后盛开的花,开到荼蘼花事了,只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。 传说中,彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花,有花无叶,当灵魂度过忘川,便忘却生前的种种,曾经的一切留在了彼岸,开成妖艳的花。 彼岸花,花开开彼岸,花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错。也许有些事情是早已注定的,注定了,只能在空虚的两端彼此抗衡,注定了,只是彼此的过客而不是永远。

曼珠沙华 是什么啊

曼珠沙华,又称彼岸花。原产于我国及日本。喜湿润肥沃的地方,主要分布在中原、西南和华东一带。

曼珠沙华是一种生长在墓园,令死者都深深陶醉的死者之花.相传此花只开于黄泉,红艳却惨烈,一整片似血般盛放,远远看上去就像是血所铺成的地毯, 也是黄泉路上唯一的风景。当灵魂踏上黄泉,渡过忘川,便会忘却生前的种种.而曾经的一切留在了彼岸,开成妖艳的花,所以又称彼岸花.佛经中此花是接引之花,花香有魔力,能唤起死者生前的记忆。

这种花春天是球根,夏天生长叶子,秋天叶落方开花.所以花开不见叶,有叶必定无花.虽为同根所生,花与叶却是一生都见不到对方的面,彼此看不到对方的模样。因此才有“彼岸花,开彼岸,只见花,不见叶,生生相错.”的说法.

曼珠沙华这个名字来自梵语(ma?jusaka)「摩可曼珠沙华」原意为天上之花,天降吉兆四华之一

佛典中也说曼珠沙华(曼殊沙华)是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自祛除。

在日本,由于此花在「秋彼岸」之时开花,因而也称之「彼岸花」

彼岸花字面上看来,常常也被用为佛教的「彼岸」之意因其有毒性的关系,常种在田地旁边,防老鼠之类的小动物,为了小朋友的安全,也常被种植在远离的墓地周边,因此也称为「死人花」

彼岸花属于石蒜科(Lycoris Herb),属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特性是先抽出花葶(总梗)开花,花末期或花谢后出叶;还有另一些种类是先抽叶,在叶枯以后抽葶开花,所以才有“彼岸花,开彼岸,只见花,不见叶”的说法。

PS:这篇小说最后有解释曼珠沙华

鸢尾,别名蓝蝴蝶、祝英台花。属鸢尾科,具根状茎的多年生花卉。高约80厘

米。叶剑形,质薄,淡绿色。花梗着花数朵,花冠紫白色。外3枚较大,圆形下垂;

内3枚较小,倒圆形。雄蕊与外轮花被对生;花柱3裂,扁平如花瓣状,覆盖着雄蕊。

花在4一5月开放,花出叶丛,有蓝、紫、黄、白、淡红等色,花型大而美丽。朔果具6棱。

鸢尾是优美的盆花、切花和花坛用花。其花苦、平、有毒;根茎可药用。

曼珠沙华什么意思 曼珠沙华是什么

1、曼珠沙华,又名红花石蒜,是石蒜的一种,为血红色的彼岸花。多年生草本植物;地下有球形鳞茎,外包暗褐色膜质鳞被。叶带状较窄,色深绿,自基部抽生,发于秋末,落于夏初。

2、花期夏末秋初,约从7月至9月。花茎长30-60厘米,通常4-6朵排成伞形,着生在花茎顶端,花瓣倒披针形,花被红色(亦有白花品种),向后开展卷曲,边缘呈皱波状,花被管极短;雄蕊和花柱突出,花型较小,周长在6厘米以上。

3、石蒜系自花授粉植物,蒴果背裂,种子多数,一般以鳞茎3-4年繁殖一次。由于花和叶子不能见面的特性,被称为彼岸花,由于它能消肿、杀虫、治淋巴结结核、疔疮疖肿、风湿关节痛、蛇咬伤、水肿、灭蛆、灭鼠、防瘟疫等,所以又被称健康的守护神,又名舍子花或舍利子。

曼珠沙华是什么意思?

曼珠沙华是一种花。

也叫石蒜,是一种在夏末开花的球根多年生植物,红花石蒜抽出的茎秆上没有叶片,顶端生长的红色花瓣细长卷曲,组成头状花序。当气候开始变温和时,带形叶片形成后一直会保持到春季,然后开始休眠。在夏季气候干旱的地区,宜种植在室外的花境或假山花园中。在寒冷或潮湿的地区,则应种植于盆栽容器中并放置在无霜的地方越冬。其鲜切花能保持许多天。

曼珠沙华就是红色的彼岸花,又叫舍子花,曼珠沙华应该怎么养呢?

曼珠沙华多年生长木本植物,地底有球型鳞茎,业务外包褐黑色膜质鳞被。叶带条状较窄,色深绿色,自底部抽生,多见秋后,落到初夏。开花期夏秋之交,约从7月至9月。花茎长30-60cm,一般4-6朵排列成伞状,着生于花茎顶部,花朵倒披针形,小花被红色(亦有白费种类),向后进行打卷,边沿呈皱波浪状,小花被管非常短;雌蕊和花柱突显,花型图案较小,直径在6cm上面。

青春依旧 2024-05-12 11:51:10

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小聪明是什么意思

小聪明,汉语词汇,拼音:xiǎo cōng ming,释义:在小事情上或枝节方面显露出来的聪明,多损伤大局或不利于长远。常含贬意。是指此人虽聪明伶俐,但不能做到大智若愚,为人处事时总以为别人想不到,而运用自己的谋划和行动来达到自己的目的。
引证解释:
1、元·汤式《湘妃引·和陆进之韵》曲:“使聪明休使小聪明,学志诚休学假志诚。”
2、清·金松岑、曾朴《孽海花》第十四回:“威毅伯笑道:‘只是小儿女有点子小聪明,就要高着眼孔,这结亲一事,老夫倒着实为难。’”
3、鲁迅《故事新编·非攻》:“我们的老乡公输般,他总是倚恃着自己的一点小聪明,兴风作浪的。”
4、艾芜《人生哲学的一课》:“我得弄点小聪明,就是装假也不要紧。”
造句:
1、张剑总喜欢在同学们面前卖弄那点儿小聪明。
2、耍小聪明的人,往往聪明反被聪明误,常常把事情弄糟。
3、你就爱耍这种小聪明,但哪一次不是弄巧成拙,整了自己?

反常必有妖怪的前一句是什么

前一句是“事出”,全句是“事出反常必有妖”。意思是事情反常就一定有奇怪的地方。
出自清朝纪昀《阅微草堂笔记玉马精变》,原文是:越七八日乃萎落,其根从柱而出,纹理相连,近柱二寸许,尚是枯木,以上乃渐青。先太夫人,曹氏甥也,小时亲见之。咸曰瑞也,外祖雪峰先生曰:物之反常者为妖,何瑞之有!曹氏亦式微。
译文:
花叶繁茂下垂,过了七八天才枯萎谢落。花的根从柱生出,纹理与柱相连;靠近柱子二寸光景,还是枯木,往上才渐渐发青。先母太夫人是曹氏的外甥女,小时亲眼见过厅柱的牡丹,当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说:“反常的物就是妖,哪有什么吉祥征兆?”后来曹氏门庭也衰落了。
纪昀(1724.7.26-1805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。

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译文:
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