中国道教发源地 我国道教发源圣地都是哪些名山

1、瓦屋山。

瓦屋山，中国历史文化名山，中国道教发祥地之一，中国鸽子花的故乡，世界杜鹃花的王国。

瓦屋山易俗乡至今保留着天师道遗俗，许多民宅张贴符灵和天师画像，家家户户都在屋檐挂鱼雕，专家称之为天师道的“活化石”。

并且专家认为，这些发现足以破解中国道教产生的千古之谜，并澄清大量关于道家的模糊认识。传春秋末，老君西行到位于瓦屋山的青羌之祀访道隐居。汉末张道陵到山下的易俗传道创教留下《张道陵碑》。

元末明初，张三丰到瓦屋山修行创屋山派，后被明王朝诬为妖山予以封禁，然而朝山游人仍然络绎不绝，与峨眉山相互媲美，被称为姐妹山。

2、龙虎山。

龙虎山位于江西省鹰潭市，是中国道教发祥地。

龙虎山为道教正一派“祖庭”。在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用以及重大影响。道教文化美其中，位居道教名山之首，被誉为道教第一仙境。

张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师开始，历代天师居于此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，传世沿守1800余年。

他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔(夫子)”两大世家。龙虎山在鼎盛时期，建有道观80余座，道院36座，道宫数个，是名副其实的“道都”，是道士的世界王国。

3、鹤鸣山。

鹤鸣山，在四川省大邑县境内，离成都市约65公里。据《三国志》、《后汉书》、《华阳国志》等重要历史资料记载，大邑鹤鸣山是汉末张道陵创立道教的发源地。

自东汉张道陵在此创立道教以来，道教中有名望者，都先后来此修炼，如五代的杜光庭、北宋的陈希吏、明代的张三丰等。

原建有上清、天师、紫阳、迎仙、文昌、三官等上百间殿宇，并兼有亭、台、楼、阁，拥有“雕梁画栋、玉宫蓬宇”的辉煌气势，且园林花木品种繁多，四时不谢，蔚为壮观。

后因年久失修，文物遭到严重毁坏，仅存留迎仙桥、解元亭、三官庙、招鹤亭、送仙桥等明代古建筑。

4、青城山。

青城山是中国著名的道教名山，中国道教的发源地之一。

东汉以来，“天师”张道陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”。

传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。此后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。

至唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的发展影响很大。

明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。现在的青城山道教所传属于全真道龙门派丹台碧洞宗。

5、北武当山。

北武当山又名真武山，古称龙王山，位于方山县境内，吕梁山脉中段，南距吕梁市32公里，东北离太原216公里。

北武当山风景名胜区由72峰、36崖、24涧组成，它集“雄、奇、险、秀”于一身，素有“三晋第一名山”之称，系我国北方道教圣地之一。北武当山小金顶建玄天真武庙，并有壁画、石刻多处。

据对现存的《永宁州志》考证，北武当山在唐代以前就已形成一处具有道教色彩的朝拜圣地，山顶建有玄天大殿。至于唐之前何时而建，尚待稽考。