台湾哪些大学的哲学系比较好

阳光男孩
精选回答

以下是全台湾大学总排名:
第一级:台湾大学.清华大学.交通大学.成功大学.政治大学.阳明大学.台湾科技大学
第二级:中央大学.中兴大学.中山大学.中正大学
第三级:台北大学.台湾海洋大学.台北科技大学.云林科技大学
第四级:东华大学.宜兰大学.嘉义大学.高雄第一科技大学.高雄应用科技大学
第五级:联合大学.暨南国际大学.台北商业技术学院.虎尾科技大学.勤益科技大学.高雄海洋科技大学.屏东科技大学.台中技术学院
第六级:高雄大学.台南大学.台东大学
第七级:澎湖科技大学.金门技术学院.淡江大学.东吴大学.辅仁大学
第八级:长庚大学.元智大学.中原大学
第九级:东海大学.逢甲大学.慈济大学.世新大学.铭传大学.静宜大学.明志科技大学.朝阳科技大学.南台科技大学.明新科技大学
第十级:昆山科技大学.龙华科技大学.中国科技大学.弘光科技大学.正修科技大学.景文科技大学.圣约翰科技大学.德明财经科技大学.树德科技大学.岭东科技大学.致理技术学院.亚东技术学院.醒吾技术学院.崇右技术学院.修平技术学院
第十一级:中国文化大学.实践大学.大同大学
第十二级:义守大学.大叶大学.中华大学.玄奘大学.佛光大学
第十三级:亚洲大学.明道大学.长荣大学.南华大学.真理大学.华梵大学.开南大学.东南科技大学.清云科技大学.远东科技大学.大仁科技大学.中华医事科技大学.中台科技大学.元培科技大学.建国科技大学.高苑科技大学.万能科技大学.嘉南药理科技大学.辅英科技大学.台南科技大学.北台湾科学技术学院.侨光技术学院
第十四级:大同技术学院.大华技术学院.大汉技术学院.中州技术学院.中华技术学院.永达技术学院.吴凤技术学院.育达商业技术学院.和春技术学院.东方技术学院.南亚技术学院.南开技术学院.南荣技术学院.美和技术学院.高凤技术学院.慈济技术学院.德霖技术学院.黎明技术学院.环球技术学院.兰阳技术学院.华夏技术学院.亲民技术学院.经国管理暨健康学院.台北海洋技术学院
第十五级:立德管理学院.致远管理学院.兴国管理学院.稻江科技暨管理学院
国立普大.国立科大>私立前段普大.私立前段科大>私立後段科大>私立中段普大>私立後段普大.管院
注:(国立大学占全台湾不到10%,其馀皆是私立大学)

忙着老去 2023-09-01 14:00:14

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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