怎样读音标

笑说再见
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只要记住音标的发音很快就会读了。音标是记录和标写音素的符号,英语音标中有20个元音,28个辅音,共48个。音标类似于汉语拼音,是记录音素的符号,是音素的标写符号,如汉语的拼音字母、英语的韦氏音标和国际音标等。

英语音标的读法:

一、单元音:[i:]、[?]、[?]、[?]、[u:]、[?]、[?]、[?]、[ɑ:]、[?]、[e]、[?]

[i:]――谐音为:易(yi);像数字1,记忆真容易.

[?]――谐音为:噢(0);噢,这个音标就像个o.

[u:]――谐音为:雾(wu);杯子上有很多雾.

[?]――谐音为:饿(e);鹅倒立着行走就容易饿.

[ɑ:]――谐音为:啊(a);音标的读音跟拼音一样.

[e]――谐音为:灭(mie);我要灭了这只鹅.

二,双元音:[ei]、[ai]、[?i]、[?]、[u?]、[i?]、[au]、[?u]

[ei]――谐音为:妹(mei);鹅有一个妹妹.

[ai]――谐音为:爱(ai);音标的读音跟拼音一样.

[?i]――这个音标找不到拼音的谐音,可以按照字母o、i连读来进行谐音记忆.

[i?]――谐音和外形都像:12

[?]――谐音为:挨饿;外形像3只鹅;三只鹅都在挨饿.

[au]――谐音为:傲(ao);一个杯子很骄傲,不让人拿它喝水.

[?u]――谐音为:鸥(ou);一只鹅在杯子里找海鸥.

[u?]――谐音为:屋鹅;一屋子的鹅都装在杯子里.

三,辅音:[θ]、[e]、[?]、[?]

(注:多数辅音的读音与拼音差别不大,可以通过拼音来进行谐音;还有一部分辅音没有对应的拼音字体,我们的记忆方法主要是针对这四个辅音.)

其中,[θ]和[e]这两个音标,它们没有近似的拼音来对应,主要靠嘴形来记忆.

[θ]――外形像上下牙齿咬着舌头;[e]――外形则像舌头顶在上下牙齿之间.

而[?]和[?]这两个音标,则可以找到近似的拼音来作为谐音.

[?]――谐音为:嘘(xu);嘘,这里有条很长的蛇,赶快保持安静!

[?]――谐音为:雨(yu);外形像3.今天下了3场大雨.

空城旧颜 2023-10-11 15:32:57

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小聪明是什么意思

小聪明,汉语词汇,拼音:xiǎo cōng ming,释义:在小事情上或枝节方面显露出来的聪明,多损伤大局或不利于长远。常含贬意。是指此人虽聪明伶俐,但不能做到大智若愚,为人处事时总以为别人想不到,而运用自己的谋划和行动来达到自己的目的。
引证解释:
1、元·汤式《湘妃引·和陆进之韵》曲:“使聪明休使小聪明,学志诚休学假志诚。”
2、清·金松岑、曾朴《孽海花》第十四回:“威毅伯笑道:‘只是小儿女有点子小聪明,就要高着眼孔,这结亲一事,老夫倒着实为难。’”
3、鲁迅《故事新编·非攻》:“我们的老乡公输般,他总是倚恃着自己的一点小聪明,兴风作浪的。”
4、艾芜《人生哲学的一课》:“我得弄点小聪明,就是装假也不要紧。”
造句:
1、张剑总喜欢在同学们面前卖弄那点儿小聪明。
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3、你就爱耍这种小聪明,但哪一次不是弄巧成拙,整了自己?

反常必有妖怪的前一句是什么

前一句是“事出”,全句是“事出反常必有妖”。意思是事情反常就一定有奇怪的地方。
出自清朝纪昀《阅微草堂笔记玉马精变》,原文是:越七八日乃萎落,其根从柱而出,纹理相连,近柱二寸许,尚是枯木,以上乃渐青。先太夫人,曹氏甥也,小时亲见之。咸曰瑞也,外祖雪峰先生曰:物之反常者为妖,何瑞之有!曹氏亦式微。
译文:
花叶繁茂下垂,过了七八天才枯萎谢落。花的根从柱生出,纹理与柱相连;靠近柱子二寸光景,还是枯木,往上才渐渐发青。先母太夫人是曹氏的外甥女,小时亲眼见过厅柱的牡丹,当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说:“反常的物就是妖,哪有什么吉祥征兆?”后来曹氏门庭也衰落了。
纪昀(1724.7.26-1805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。

诫子书是什么体裁

《诫子书》的体裁是书信,《诫子书》是政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
原文:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
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