whose怎么用_定语从句的whose怎么用

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whose的用法

whose用作疑问代词或连接代词时只可用来指“有生命的人的”,意思是“谁的”,其后通常要接名词,如果意思清楚,其后的名词也可省略。whose的用法2:whose用作关系代词时,意思是“那个人的,那些人的,那一个的,那一些。

1、whose的用法 whose怎么用

用法1:whose用作疑问代词或连接代词,只可用来指有生命的人的,意思是谁的。其后通常要接名词,如果意思清楚,其后的名词也可省略;用法2:whose用作关系代词,意思是那个人的,那些人的,那一个的,那一些的,既可指人。

2、whose用法

1。whose用作连接代词,只可用来指“有生命的人的”,意思是“谁的”,其后通常要接名词,如果意思清楚,其后的名词也可省略。在句子中做的成分为定语,且不能省略。2。知识扩展—连接代词 名词性从句中,连接代词还有 what(。

3、whose的用法是什么

whose用作关系代词,意思是那个人的,那些人的,那一个的,那一些的,既可指人,也可指物,可以引导限制性或非限制性定语从句。whose是一个特殊疑问词意思是谁的,Whose+名词+其他成分,当用whose提问时答句用所有格。

4、whose有哪些用法

词语用法 pron。\t(代词)whose用作疑问代词或连接代词时只可用来指“有生命的人的”,意思是“谁的”,其后通常要接名词,如果意思清楚,其后的名词也可省略。whose用作关系代词时,意思是“那个人的,那些人的,那一个。

5、WHOSE?的用法

whose通常指人,也可指物,在定语从句中做定语 (1) He has a friend whose father is a doctor。(2) I once lived in a house whose roof has fallen in。whose指物时,常用以下结构来代替 (3) The classroom whose 。

6、Whose的用法

whose是用来表示占有,或谁拥有某物,用作形容词。因此它总是在名词之前,譬如“谁的伞”(whose umberlla)常见结构是WHOSE+名词+动词to be形式+THIS/THAT/THESE,譬如:

7、whose的用法及区别

1。 关系代词whose,引导定语从句时,既可指人,又可指物,在从句中只能作定语;of whom只能指人;of which只能指物,有时whose可以与of whom和of which互换使用。如:The girl whose hair is golden is from England。 。

8、whose在定语从句中的用法

whose在定语从句中的用法如下:一、WHOSE也可以引定语从句,它相当于前面说的关系代词的所有格形式。例句如下:She has an uncle。His name is Peter。=She has an uncle whose name is Peter。I like that house。

9、怎么确定定语从句中whose的使用

whose为who的所有格,作“某(些)人的……”解,它所指代的先行词必须是人,其引导的定语从句修饰它的先行词,同时它本身在从句中作定语。This is the little girl whoseparents were killed in the great earthquake。

青春依旧 2024-02-16 21:40:29

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

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“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
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衔得云中尺素书什么意思

“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
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晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
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摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
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此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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