陕西三大寺院之一:铜川大香山寺

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铜川文化中的大香山寺又名叫三石山。香山是典型的天然植物被保存完整的次生林区。生物种类繁多。铜川大香山寺远看就像是一个巨大的香炉。远远看去,东峰,中锋,西峰就像三根天香插入炉中,所以叫做香山寺。本文就带你一起来了解铜川大香山寺。

大香山寺,大香山寺位于耀县西北四十五公里的庙湾镇境内。因居山之阳,每到春夏时节,山花遍野、香气四溢,故得名大香山寺。寺院建于苻秦,兴于隋唐,是我国八大佛教圣地之一,素有“北香山南普陀”之称。大香山山分三峰,东西走向,东、中、西峰并举,宛然一只笔架,又酷似香炉,登临远眺,可见三峰如三炷焚香倒插香炉,云海山雾有如香火缭绕,颇具禅趣。

香山是我国八大佛教圣地之一,相传妙善公主于此修身成佛(即观音菩萨),故以菩萨灵异而闻名遐迩。香山寺肇始于苻秦,兴盛于姚秦,至南北朝、隋唐时期成为佛教胜地。

后历朝历代屡有废兴,到宋代、清代续建、扩建,逐步形成了以白雀寺、龙泉寺、圣果院、奇峰洞、准堤道院永善堂、云崖寺等寺院为主体的佛教建筑群,称八大丛林。现仅存白雀寺、龙泉寺、奇峰洞、千手千眼观音菩萨真身殿。

大香山寺历史悠久。旧志记载兴于符秦(351年-384年)年间,盛于姚秦(384年-417年)。符秦年间,其大将苌拥有兵自立,屯兵香山,自称大单于,万年秦王。其兄姚襄战死,姚苌封其为魏王。至今留有秦王洞、魏王楼、校兵场、地牢等遗址。

姚苌攻入长安,来符秦,符坚之女与玉玺不知下落。姚苌逼死符坚,也没有得到玉玺。香山传说,某王之女乃观音菩萨化身,坐化于大香山寺之真身洞。民国年间,大香山寺尚“有一玉印,大同玉玺,类玛瑙色,全体透明,中有白脂,宛如游龙。”

二者相考,香山菩萨似为符坚之女。据有关资料记载,符坚崇信佛教,381年,符坚征伐龟兹之时,特别嘱咐:听说龟兹有一高僧,叫鸠摩罗什,如克龟兹,一定要迎送到长安。其女在国亡之时,削发出家,情理之中。盖妙善公主传说,始于宋代;妙庄王之说,缘于佛经,均不能考香山菩萨之始。

姚秦时,全国上下笃信佛法,有“十室九空”之说。香山是姚秦的发祥地,相传姚苌死后,其子姚兴继位,改国号白雀,修建白雀寺,大香山寺更是兴盛。唐代前几年任皇帝均崇信佛教,香山乃京畿近邑,自然佛事兴盛,借天灾人祸之下,一切荡然无存,无可考证。

至于明代,左龙麓、左佩玄父子尽力经营于前,乔世宁捐山场于后,大香山佛教从寺产到修建,皆入又一次兴盛时期。清朝至民国末年,景、郭、樊三母修之于先,铸铁瓦3000页,创修铁瓦殿三间,建500石台阶。“宗亮和尚继之于后,创建十方丛林,凡圣同居,大做佛事。”

同治元年(1862年),“慈禧太后蒙佑愈疾,因题宣慈昭佑匾额,以答菩萨宏思,是皆有迹有考。”大香山寺的兴盛,略见一斑。民国年间,香山寺进入极盛时期,中国人民解放军元帅聂荣臻在《回忆红二十六红二团》一文中回忆说,“寺内,广厦千间,建筑宏伟,雕梁画栋,精巧别致,回廊曲折,幽静古朴。

四周苍松翠柏覆盖,怪石突兀峭立,山径崎岖蜿蜒,地形险峻独特。是陕西甘两省闻名遐迩的古迹。庙中和尚千人,尼姑数十,庙产达十万亩之多,贮有大批的粮食和物质“。香山之盛,可谓极矣!毁于兵火之后,大香山寺又慢慢兴盛起来。

1966年初,全寺有僧尼30多人,大香山寺有庙宇200余间,耕种土地200余亩,屯粮12000余斤,核桃700余斤,牲畜有骡子2头、牛7头,农具较全。当时,还准备了修建庙宇的木料50方、钢材5000余斤。文化的大革命期间大香山寺僧尼相继被驱赶下山。檀木千手观音等佛像被焚毁一空,宗教活动全部停止。

洒脱 2024-03-16 12:25:23

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天下虽安忘战必危出自于战国司马穰苴所著的《司马法·仁本》:“故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。”释义为:所以国家虽然强大,好战必定灭亡;天下虽然太平,忘掉战争准备,必定危险。
成语典故:公元280年,西晋灭亡吴国后,晋武帝司马炎认为不会再发生大的战争,主张军队将领们不必再去从事军事活动,而让他们转业去管理政治、行政事务,并下令解散州、郡的部队。
但是,著名军事家杜预引用古代兵书《司马法》中的话,告诫晋武帝:“天下虽安,忘战必危”,不能以吴国的灭亡而高枕无忧。他作为军事统帅在与吴国作战结束后,立即还镇襄阳,坚守要地,交错屯兵,使所部戒备森严,“视无事如有事”一样,从而保持了相当长时间的安定形势。
杜预死后,晋军备废弛,马放南山,刀枪入库,给内外敌人以可乘之机,不久天下大乱。

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1、《书·立政》:“任人、准夫、牧,作三事。”
2、《诗·小雅·雨无正》:“三事大夫,莫肯夙夜。”
3、《庄子·逍遥游》:“宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。”
造句:
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2、他对去泰山旅游一事犹豫不决。
3、老校长把毕生的智慧和精力无私地献给了教育事业。
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