不幸中的万幸是什么意思

贪多必失
精选回答

什么是“不幸中的万幸”?万幸中的不幸是什么意思万幸中的不幸是什么意思在你身上发生过哪些不幸中万幸的事情?

万幸每每想起这件不幸中万幸的事,时时让我胆战心惊。

那是(我做石材生意,业务较忙)一九九九年盛夏的一天,太阳似火,水如汤,马路腾起了一股白花花的烟。

我坐上电动车,急勿勿地顺着省道直奔塘下农行装修工地,去指导柱面装修事宜。

电动车大约行至五公路外的拐弯处时,事故发生了。

当我醒来时,脚膝盖被磨破皮,手掌血肉模糊,鲜血直流,裤子开了裆,衬衫掉了扣。

回头看见一辆中型货车停在我的身边,前车轮离我不到一米距离。

当时我蒙了,这么事到底是怎么回事?司机是个外乡人,帮某厂里送货。

当时司机被吓得瑟瑟发抖,不敢下车。

而我起了身,把电动车推到马路边,并没有为难司机。

过了十多分钟,司机的老板开小车来了,将我送到人民医院进行全身体检,幸好结果是轻微脑震荡十皮肉伤。

后来,同事告诉我:由于迎面有一辆小车超车,货车司机躲避不及,而碰到了我的电动车手把柄,而导致事故的发生。

同事们都祝福我平安无事,我也感到很高兴,庆幸自己!经过此事,使我感悟到:做人要善良,有道德,有爱心,多做好事。

在遇难时,一定会逢凶化吉!

不幸中万幸!我真不愿意回忆,太险了,人生苦短!也很脆弱,生命象瞬间火花,一灭一燃,均在机遇,人缘中回旋!那年冬天,我在值中班,突然进来一个铁路搬运工,北方漢子,五大三粗,体重在200斤以上,因牙痛來诊,那吋,对冠心病临床症状不全面,现在从无数病例中证实,并非心绞痛是唯一症状,牙痛也在少数病例中存在,那时,急诊室正好买了一台曰本产心电图机器,就叫这位病人随意试一试,就在那瞬然间……心电图显示大面积心梗!随后,病人出现心源性休克,陪同來工友,把我牢牢抓着,怕我逃掉!我当时,真是百口难辩!就高呼护士长及同事,把这些人趕出去,开始了紧张搶救,北方冬天,外面零下10几度,室内有暖气,我己汗流夾背,外面不时傳来家人怒駡声:我们是来看牙痛的,做什么心电图?要偿命!我们不要这个上海人搶救!当吋,我是又气又急,但职业道德支撑我,同事及领导協助我,又经必要心内科治疗,病人转危为安,真是险呀!当时院长說:你要恨心电图机!若不做,他出门不测,和你无关,也要感謝心电图机,记錄了心梗,挽回了生命,也要庆幸机遇,这样大面积心梗能救回,否则医患糾纷,不可思疑?你真是不幸中大幸!这是一段刻骨铭心记忆!所以,随着工作经验积淀,医技发展,对心内科病进一步研究,对每位就診病员,多思多观察,力求不漏点滴检查!生命往往就在片刻回旋!愿世人均健康,更不要得急诊,并且,也有这位病人好运!后来,这位山东大漢及家人,均理介和感謝,我也很高兴。

钻石老男人 2023-09-09 12:38:16

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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