高考没上专科线怎么报志愿 能不能报

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现在还有部分省份没有填报专科志愿,那么专科志愿的填报应该注意什么呢,下面小编为大家详细分析一下,仅供大家参考。

高考没过专科线能不能报志愿

不上专科线,能不能填专科志愿,主要取决于各省的志愿填报系统的设计有没有限制未上线考生填报志愿。但无论能否填报,未上专科线的考生均是没有机会参加专科批次首轮录取的。无论专科线、本科线,其确切的名称是“最低投档分数线”,指的是每个批次首轮投档时均不能低于这个分数线。因此,无论未上线的考生是否填报了专科批次志愿,均是没有机会参加专科的首轮录取的。但是在征集批次,为避免部分高校线上生源不足无法完成招生计划,考试院通常是开放给所有未被录取的考生(含未上线)参加征集,而且在征集批次,专科层次学校降分的情况不少,且部分高校降分幅度很大,这也是未上专科线的考生填报志愿并被录取的最后机会。

高考没过专科线怎么报志愿

没过专科线可以正常投档,如果运气好被录取了那更好,如果没有被录取,那么可以等到征集志愿,因为专科的征集志愿会出现降分录取的状况,但是这个会降多少分,还是要看学校的具体规定,看学校当年的招生情况和招生计划的完成情况。但是在专科征集志愿的时候能够极大的提高被录取的可能性。没过专科线一定要选择服从调剂

因为高考没过专科线,所以被录取的可能性极小,所以大家在填报志愿的时候一定要选择服从调剂,通过服从调剂,如果你没有被你报考的本专业录取的话,那么可以被调剂到其他缺额的专业中,服从调剂一方面能够增加你被录取的可能性

专科成绩不理想的考生应该注意什么

对于考分不理想的考生应好好珍惜填报专科二批的机会,高职高专的大门一样在向你招手。填报专科二批志愿时,考生一样要注意拉开学校层次,相对热门校和专业可以选择,一些看似冷门的学校也不要放弃。此外,还要考虑个人的兴趣,毕竟高职高专院校培养的是技能型人才,对考生的动手能力要求较高,如果考生本人就不喜欢要学的专业,那将来很可能会因成绩较差影响就业。考生此外还需注意:专科志愿两个批次的录取互不影响,因此,考生在不确定自己的成绩能否达到专科一批线时,可以将专科一批志愿和专科二批志愿都填满,即使专科一批未被录取,也不会影响专科二批志愿的录取。

黄昏 2022-03-07 03:48:20

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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