权志龙自封恋爱教练太阳拆台听你的会吵架

风随心动

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权志龙自封恋爱教练

权志龙简介：2001年因参与特别企划专辑《大韩民国hip-hopflex》而正式出道，2009年发行第一张专辑《heartbreaker》，之后陆续推出专辑《oneofakind》和《coupd etat》。他出众的时尚感被媒体称为fashionicon，被韩国媒体及大众称为“流行缔造者”、“话题制造机”。在2013年mama颁奖晚会上，获得“年度最佳歌手”、“最佳男歌手”、“最佳舞蹈表演男歌手”、“最佳音乐录影带”奖项。

权志龙自封恋爱教练太阳拆台听你的会吵架：21日bigbang5名成员全体出演综艺节目《radio star》，成员们使出浑身解数，不但搞笑玩起“声带模仿”，也互相扯出10年来没有对外说过的爆料，让整场节目毫无冷场。

权志龙表示自己是太阳的“恋爱教练”，而且还是两人的“媒人”。

权志龙还说：太阳是位兴致满满的朋友，他心情不好的日子，就是和闵孝琳吵了架的日子。

太阳和闵孝琳吵架不开心时，总是权志龙当太阳的恋爱指导者，胜利吐槽说权志龙虽然经常指导别人，但自己才是最不会恋爱的

太阳还说，大家看外表都以为gd(权志龙)是个很会谈恋爱的人，“但他只有在暧昧的时候，很会欲擒故纵而已”，到真的开始恋爱的阶段，就不是如此了。

太阳还开玩笑的指控对方“听他(gd)教我的去做，结果和女友的关系变得更不好了”。

权志龙

不再畏惧 2024-03-10 13:02:11

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不雅是什么意思

桃花旗袍

“不雅”是汉语词汇，拼音是bù yǎ，释义：不正、不雅观、不好看。
出处：
1、《荀子·儒效》：“道过三代谓之荡，法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》：“法贰后王谓之不雅，以居下倍上，是邪说也。不雅者，不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》：“我这园亭里面，常有附近的女子，借游玩为名，不时进来走动，旁人观看甚是不雅。从今以后，须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回：“叫外人听著，不但我的名声不好听，就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回：“这话好不通，你爱谁，说明了，就收在房里，省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回：“没有对证，赵姨娘那里肯认帐？事情又大，闹出来外面也不雅。等他自作自受，少不得要自己败露的。”
造句：
1、这首歌曲的内容实在不雅，可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书，觉得不雅，便改成望梅止渴，流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子，方便是很方便，就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

街角祝福你

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材（2019年秋季修订版）第17课的课文，出自铁凝的《夜路》，并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选：
有一天，妈妈下班回来，送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看，是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么？雨衣上竟然还长着两只袖筒，不像那种斗篷式的：手在雨衣里缩着，什么也干不了。穿上这件情况就不同了，管你下雨不下雨，想干什么就干什么。
我一边想，一边在屋里走来走去，戴上雨帽，又抖抖袖子，把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈一声喊：“蕾蕾，你疯啦？嫌身上没长痱子吗？”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背，衬衫已经让汗水浸湿了，浑身凉冰冰的。
本文中，作者以孩子的视角，叙述了“我”得到新雨衣，盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历，通过语言、动作、心理的描写，详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化，表现了童真童趣。

职校退学了换学校学籍还在吗

谁陪我看星星

职校退学、换学校学籍还在，在学生离开学校后，所在教育部门会保留一段时间，方便学生重新回到学校，如果一年内没有继续上学或有严重违规被开除才会删除学籍。
学籍是指一个学生属于某学校的一种法律上的身份或者资格，登记学生姓名的册子，专指作为某校学生的资格。2013年9月1日起，全国已经初步建立了小中大学籍的信息管理系统。
根据《普通高等学校学生管理规定》，按照国家招生规定录取的新生，持录取通知书，到校办理入学手续，复查合格者予以注册，取得学籍。复查不合格者，由学校区别情况，予以处理，直至取消入学资格。

花木兰什么朝代

沉敛一生

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无明确载。北魏时期，北方游牧民族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，所以，木兰决定替父从军。从此，花木兰开始了她长达十几年的军旅生活，在数十年后凯旋回家。
花木兰，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，事迹流传至今，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战，正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》：“车驾东辕，至黑山”。《魏书·列传第九十一》：“车驾出东道，向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》：“车驾出东道，向黑山……北度燕然山”。

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