最美元宵节诗词 元宵最美的十首诗词

如兰似心
精选回答

1、《折桂令·元宵》

【元】佚名

爱元宵三五风光。

月色婵娟,灯火辉煌。

月满冰轮。

灯烧陆海,人踏春阳。

三美事方堪胜赏。

四无情可恨难长。

白天沐浴在春天的阳光中白天沐浴在春天的阳光中,晚上家家户户出门赏月,燃灯放焰。

2、《正月十五夜灯》

【唐代】张祜

千门开锁万灯明。

正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞。

一时天上著词声。

元宵佳节来,千门万户开,大街小巷张灯结彩,载歌载舞,好不热闹。

3、《青玉案·元夕》

【宋代】辛弃疾

东风夜放花千树,更吹落,星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。

蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

火树银花,宝马香车,柳色青青,那热闹街上,诗人独自忧伤,只能远看着喜爱的人儿,不能共度元宵。

4、《生查子·元夕》

【宋代】欧阳修

去年元夜时,花市灯如昼。

月上柳梢头,人约黄昏后。

今年元夜时,月与灯依旧。

不见去年人,泪湿春衫袖。

天下又多了一个痴情之人,去年今日,元宵相约,灯火通明。如今物是人非,景依旧,人去也,泪湿巾衫。

5、《正月十五夜》

【唐代】苏味道

火树银花合,星桥铁锁开。

暗尘随马去,明月逐人来。

游伎皆秾李,行歌尽落梅。

金吾不禁夜,玉漏莫相催。

这首诗描写了洛阳百姓的元宵欢闹景象。据刘肃《大唐新语·文章》载:武则天时,正月十五夜京城大放花灯,金吾弛禁,特许夜行,观灯者人山人海。

6、《上元夜六首·其一》

【唐代】崔液

玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。

谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?

这么美的月亮,这么灿明的灯,谁能不被这热闹欢快的气氛给感染呢?

7、《元夜》

【宋】朱淑真

火树银花触目红,揭天鼓吹闹春风。

新欢入手愁忙里,旧事惊心忆梦中。

但愿暂成人缱绻,不妨常任月朦胧。

赏灯那得工夫醉,未必明年此会同。

朱淑真,号幽栖居士,南宋女诗人,是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。8、《元宵》

【明】唐寅

有灯无月不娱人,有月无灯不算春。

春到人间人似玉,灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。

良辰这么美,那么美的你也一定很开心。

9、《蝶恋花·密州上元》

【宋】苏轼

灯火钱塘三五夜,明月如霜,照见人如画。

帐底吹笙香吐麝,更无一点尘随马。

寂寞山城人老也!击鼓吹箫,却入农桑社。

火冷灯稀霜露下,昏昏雪意云垂野。

苏轼当时刚来到密州任知州,正好遇上了元宵佳节。与杭州的热闹都市不同,密州这座山城有些许荒凉,与自己的心情一样的寂寞悲凉。但看到村民们社祭祈求丰年,苏轼心中期盼“瑞雪兆丰年”。

10、《古蟾宫·元宵》

【明代】王磐

听元宵,往岁喧哗,歌也千家,舞也千家。

听元宵,今岁嗟呀,愁也千家,怨也千家。

那里有闹红尘香车宝马?

祗不过送黄昏古木寒鸦。

诗也消乏,酒也消乏,冷落了春风,憔悴了梅花。

水样年华 2024-04-12 14:21:15

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隶书是今体书法之鼻祖。
隶书是汉字的一种字体,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
根据出土简牍,隶书始创于秦朝,传说程邈作隶,汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺、点等画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值。
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译文:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”
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改造国民性,汉语词组,拼音为gǎi zào guó mín xìng,意思是改变打造人民,使他们变得有气质,有血性。
出自闫玉刚创作的作品《改造国民性——走近鲁迅》。此书通过介绍鲁迅通过文学、革命来改造国民的精神、思想,唤醒一个民族的血性,强调鲁迅对当时社会和后世的影响。
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),中国文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。1905—1907年,参加革命党人的活动,发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。
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