韩愈简介20字左右及代表作品（韩愈简介20字）

1、韩 愈(Han Yu) 韩愈(768~824) 字退之唐河内河阳(今河南孟县)人自谓郡望昌黎世称韩昌黎唐代古文运动倡导者宋代苏轼称文起八代之衰明人推唐宋八大家之首与柳宗元并称韩柳有文章巨公和百代文宗之名25岁进士29岁开始登上仕途却功名与仕途上屡受挫折贞元十九年(803)被贬阳山(今广东阳山县)县令转年八月又量移江陵府法曹参军赴任途自郴至衡与衡州刺史邹儒立会于石鼓山合江亭留题古诗二十韵《题合江亭寄刺史邹君》全诗凡二百言韵底气呵成音调铿锵气势磅礴自唐来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作亦世文人学士所推崇步其韵而歌者乏其人尤其瞰临渺空阔绿净唾两句已成世人们广传诵名句明万历(1587~1598)与李宽、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠世称石鼓七贤 (据《湖湘文化名人衡阳辞典》甘建华主编尔雅文化出品) 韩愈三岁而孤受兄嫂抚育早年流离困顿有读书经世之志虽孤贫却刻苦好学二十岁赴长安考进士三试第二十五岁先进士三试博学鸿词科成赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职回京任四门博士三十六岁任监察御史因上书论天旱人饥状请减免赋税贬阳山令宪宗时北归国子博士累官至太子右庶子得志五十岁先从裴度征吴元济迁刑部侍郎因谏迎佛骨贬潮州刺史移袁州久回朝历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职五十七岁终政治上较有作诗力求险怪新奇雄浑而重气势 与柳宗元、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩、欧阳修、王安石合称唐宋八大家.韩愈(七六八-八二四)贞元八年(七九二)进士唐宪宗时曾随同裴度平定淮西藩镇之乱刑部侍郎任上上疏谏迎佛骨触怒了宪宗被贬潮州刺史于穆宗时召国子监祭酒历任京兆尹及兵部、吏部侍郎 唐代著名散文家和重要诗人和柳宗元政见和并未影响们共同携手倡导古文运动们反对过分追求形式骈文提倡散文强调文章内容重要性 唐宋八大家之韩愈曾经因进言佛骨事被贬袁州即今江西宜春任职袁州期间韩愈政绩卓越并且培养了当时江西省第状元现宜春秀江有沙洲名状元洲传说当年学子读书之处宜春城高山头建有状元楼宜春市区有昌黎路都了纪念韩愈特别功绩 韩愈政治上主张天下统反对藩镇割据 韩愈时代诗坛已开始突破了大历诗人狭小天地韩愈更别开生面也创建了新诗歌流派善于用强健而有力笔触驱使纵横磅礴气势夹杂着恢奇诡谲情趣给诗思渲染上层浓郁瑰丽色彩造成奔雷挚电壮观 另外韩诗艺术上有「文诗」特点对世亦有小影响当韩诗也有追求怪诞诡谲游戏文字足取著有《韩昌黎集》四十卷《外集》十卷《师说》等等 [编辑本段]文学成 文创作理论上: 认道(即仁义)目和内容文手段和形式强调文载道文道合道主 提倡学习先秦两汉古文并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相、扬雄诸家作品 主张学古要继承基础上创新坚持词必己出、陈言务去 重视作家道德修养提出养气论气盛则言之短长与声之高下者皆宜(《答李翊书》) 提出平则鸣论点认作者对现实平情绪深化作品思想原因 作品风格方面强调奇奇诡善 韩愈被列唐宋八大家之首又与杜甫并提有杜诗韩文之称 诗歌创作上也有新探索所谓文诗别开生面用韵险怪开创了说理诗派诗风当诗也存着过分散文化、议论化缺点对代有良影响 韩愈还位热心教育家能逆当时潮流积极指导进学习收召学、抗颜而师(柳宗元《答韦立论师道书》)特别重视教育和培养年轻作家 《答李翊书》文说:根之茂者其实遂……气盛则言之短长与声之高下者皆宜所谓根或气都指作家思想修养、人格修养强调作家道德修养和文学修养对搞好创作重要性现存《昌黎先生集》四十卷、《外集》十卷 韩愈作修武人曾多次游历县境北部百家岩此曾作长诗《题西白涧》由此使西白涧也成百家岩重要景 思想渊源于儒家亦有离经叛道之言儒家正统自居反对佛教清净寂灭、神权迷信又相信天命鬼神;盛赞孟子辟排杨朱、墨子认杨、墨偏废正道却又主张孔墨相用;提倡宗孔氏贵王道贱霸道;而又推崇管仲、商鞅事功抨击二王集团改革反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上与二王主张并无二致些复杂矛盾现象其作品都有反映 韩愈散文、诗歌创作实现了自己理论其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁作品均有卓越成 论说文韩文占有重要地位尊儒反佛主要内容、长篇有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等们大都格局严整层次分明嘲讽社会现状杂文短篇《杂说》、《获麟解》比喻巧妙寄慨深远;长篇《送穷文》、《进学解》运用问答形式笔触幽默构思奇特锋芒毕露论述文学思想和写作经验体裁多样文笔多变形象奇幻理论精湛叙事文韩文比重较大学习儒家经书《平淮西碑》用《尚书》和《雅》、《颂》体裁篇幅宏大语句奇重酣畅淋漓;《画记》直叙众多人物写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》继承《史记》历史散文传统名篇《张丞传叙》融叙事、议论、抒情于炉学《史记》、《汉书》描绘人物生动奇特而用议论《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等记文学挚友能突出同作家特色《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等大量墓碑和墓志铭韩愈也有些谀墓之作当时已受讥斥 抒情文祭文类写骨肉深情用散文形式突破四言押韵常规《祭十二郎文》;类写朋友交谊和患难生活四言押韵《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》此外书信《与孟东野书》、赠序《送杨少尹序》等也都具有定感染力佳作韩愈另有些散文《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类完全出于虚构接近传奇小说韩愈散文气势充沛纵横开合奇偶交错巧譬善喻;或诡谲或严正艺术特色多样化;扫荡了六朝来柔靡骈俪文风 善于扬弃前人语言提炼当时口语蝇营狗苟(《送穷文》)、同工异曲、俱收并蓄(《进学解》)等新颖词语韩文较多主张文从字顺创造了种口语基础上提炼出来书面散文语言扩大了文言文体表达功能也有种佶屈聱牙文句自谓时施只自嬉(《送穷文》)对世有定影响韩愈也诗歌名家艺术特色奇特雄伟、光怪陆离主《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇内容深刻;《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等境界雄奇韩诗求奇往往流于填砌生字僻语、押险韵韩愈也有类朴素无华、本色自诗韩诗古体工而近体少律诗、绝句亦有佳篇七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十功曹》、《题驿梁》七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等 韩集古本南宋魏怀忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》善;廖莹世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遗文》(明徐氏东雅堂翻刻)通行清代顾嗣立、方世举各有诗集单行注本今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》另行系年集注本另外韩集作校勘或补注而列正文者有宋方崧卿、朱熹清陈景云、王元启、沈钦韩、方成和今人徐震年谱宋洪兴祖《韩子年谱》详备赵翼《瓯北诗》、方东树《昭昧詹言》、林纾《韩柳文研究法》有关部分评论其诗文代表著作 [编辑本段]生平年表 唐贞元二年(788年)韩愈十九岁怀着经世之志进京参加进士考试连三次均失败直至贞元八年(792年)第四次进士考试才考取按照唐律考取进士还必须参加吏部博学宏辞科考试韩愈又三次参加吏选都失败;三次给宰相上书没有得次回复;三次登权者之门均被拒之门外 贞元十二年(796年)七月韩愈二十九岁受董晋推荐出任宣武军节度使观察推官韩愈从政开始韩愈任观察推官三年边指导李翱、张籍等青年学文边利用切机会极力宣传自己对散文革新主张 贞元十六年冬韩愈第四次参吏部考试第二年(801年)通过铨选时期写《答李翊书》阐述自己把古文运动和儒学复古运动紧密结合起主张韩愈发起开展古文运动代表作年秋末韩愈时年三十四岁被任命国子监四门博士韩愈步入京师政府机构任职开端任职四门博士期间积极推荐文学青年敢人师广授门徒人称韩门第子 贞元十九年(803年)写了名作《师说》系统提出师道理论冬韩愈晋升监察御史任过两月了体恤民情忠于职守上书《论天旱人饥状》因遭权臣谗害贬官连州阳山令韩愈三年任职阳山令深入民间参加山民耕作和鱼猎活动爱民惠政德礼文治《新唐书·韩愈传》因此特书有爱于民民生子其姓字之 阳山令任上大批青年慕名投奔韩愈门下与青年学子吟诗论道诗文著作颇丰今见之《昌黎文集》有古诗二十余首文数篇此时构思并开始著述《原道》等篇章构成韩学重要论著五原学说唐宋时期新儒学先声其理论建树影响巨大 贞元二十年(805年)年夏秋之间韩愈离开阳山八月任江陵法曹参军 元和元年(820年)六月韩愈奉召回长安官授权知国子博士 元和三年(808年)韩愈改真博士 元和四年(809年)改授都官员外郎分司东都兼判祠部年冬被降职调河南令相继任职方员外郎、国子博士 元和八年(813年)晋升比部郎史馆修选完成《顺宗实录》著名史书编写 元和九年(814年)韩愈任考功郎知制诰 元和十年(815年)晋升书舍人 元和十二年(817年)协助宰相裴度行军司马身份平定淮西乱因军功晋授刑部侍郎 元和十四年(819年)宪宗皇帝派遣使者去凤翔迎佛骨京城时间掀起信佛狂潮韩愈顾人安危毅上《论佛骨表》痛斥佛之信要求佛骨 投诸水火永绝根本断天下之疑绝代之惑宪宗得表龙颜震怒要处极刑幸宰相裴度及朝大臣极力说情免得死贬潮州刺史韩愈任潮州刺史八月概括说来:驱鳄鱼、民除害;请教师办乡校;计庸抵债释放奴隶;率领百姓兴修水利排涝灌溉千余年来使潮州成具有性特色地域文化潮州地区成礼仪之邦和文化名城 元和十五年(820年)正月韩愈调任袁州刺史虽仅袁州九月却办了件禁隶大好事据据新旧《唐书》记载:袁人男女隶过期赎则没入之愈至悉计庸得赎所没入之父母七百余人因与约曰:禁其隶当地人了感激韩愈行建了昌黎书院(今存)表示纪念 元和十五年(820年)九月韩愈诏内调国子祭酒 长庆元年(821年)七月韩愈转任兵部侍郎 长庆二年(822年)单身匹马冒着风险赴镇州宣慰乱军史称勇夺三军帅费兵卒化干戈玉帛平息镇州之乱九月转任吏部侍郎 长庆三年(823年)六月韩愈晋升京兆尹兼御史大夫京兆之地称复杂难理韩愈整治下社会安定盗贼止米价敢上相继调任兵部侍郎、吏部侍郎 长庆四年韩愈因病告假十二月二日因病卒于长安终年五十七岁。