无丝竹之乱耳的之是什么意思

无丝竹之乱耳的“之”是什么意思?何陋之有的“之”是什么意思？

1、解释

第一个之：助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性；全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

第二个之：之，助词，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？

2、出处

唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》；

3、全文

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

4、注释

山不在于高低，有仙人（居住）就出名；水不在于深浅，有了蛟龙就有灵气。这是间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上，青葱的小草映入竹帘里。与我谈笑的都是博学的人，与我交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子（它们都很简陋，但居住的人都很有名，所以就不感到简陋了）。孔子说：“(既然君子住在里面），又有什么简陋的呢？”

意思是：没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。

一、原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

二、翻译山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”三、出处扩展资料：一、创作背景作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见作者被贬，故意刁难他。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 二、赏析《陋室铭》是一篇托物言志的铭文。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。它单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。三、作者简介刘禹锡（772一842年），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。中唐文学家。唐德宗贞元九年（793年）进士。他长于诗文，和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”；与白居易唱和甚多，并称“刘白”。有《刘梦得文集》传世。

之：结构助词，用在主谓之间，使成为句子成分。2.之：结构助词，表示修饰关系。

第一个的意思是取消句子独立性（也有人认为是定语后置的标志），第二个是宾语前置的标志

三里之城的“之”是结构助词，表示修饰关系，可以翻译为“的”，这句话的意思是一座方圆三里的小城。原句出自于战国孟子的《得道多助，失道寡助》。原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。白话译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。比如一座方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。扩展资料：之字的其他用法：

1、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例句：清蒲松龄《狼》：“以刀劈狼首，又数刀毙之。”白话译文：用刀劈狼的脑袋，劈了几刀杀死了狼。

2、表示第一人称，我。例句：西汉司马迁《史记?廉颇蔺相如列传》：“不知将军宽之至此也！”白话译文：不知道将军宽容大度到这个地步。

3、结构助词，宾语前置的标志。例句：唐刘禹锡《陋室铭》：“何陋之有？”白话译文：这有什么简陋呢？

4、结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用。例句：唐刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳。”白话译文：没有繁杂的音乐扰乱了两耳的清静。

5、结构助词，定语后置的标志。例句：战国荀子《劝学》：“蚓无爪牙之利。”白话译文：蚯蚓没有锋利的爪牙。

6、音节助词，无实义。例句：战国孟子《孟子?粱惠王上》：“填然鼓之。”白话译文：战鼓咚咚敲响。

7、结构助词，补语标志，可译为“得”。例句：宋王安石《游褒禅山记》：“古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”白话译文：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。