电信Logo里有和平鸽和牛头!你知道吗

沉默的熊
精选回答

移动、电信、联通作为我们所熟知的国内三大运营商,日常使用的网络通信服务都需要通过它们。关于它们的 Logo 含义和变迁历史可能很多人都不会去关心,今天,我们来了解一下和它们 Logo 相关的有意思的事。

中国移动

如今中国移动是三大运营商中的绝对霸主,2016 年的净利润超过了 1000 亿元,碾压电信联通,2477 亿元美元的市值让它成为全球第二大的运营商。

其实,移动的成立时间并不长,中国移动集团正式成立于 2000 年。成立之初的使用的 Logo 图是这样的。

Logo 的左上角采用了五条线标志,象征着连接着的通信。"移动通信专家"则突出了自己在移动通信领域的优势。

不过在 2013 年的通讯展览上,移动悄然换上了新的企业 Logo。新 Logo 相比旧款,五条线分开,中间一条线变成了绿色,"中国移动通信"简化成"中国移动"四个字,字体更加圆润,英文字母也改成了小写。

和旧标识相比,新的 Logo 整体色彩更为活泼,更具亲和力;将"通信"去掉说明如今运营商的业务不再仅局限于通信业务,网络等新的业务逐渐占据主导,移动的这个改变也算是与时俱进。

中国电信

中国电信应该是三大运营商中资历最老的了,它由早年间的"中国电信移动通讯邮电总局"中分离出来,2000 年时中国电信集团正式成立。

电信的这个早期的 Logo 设计寓意非常复杂:

以中国的"中"字及中国传统图案"回纹"做基础,他的三维立体图案寓意了四通八达的通信网络,象征了"中国电信"无处不达的意思。更表现出中国电信的几大特点 : 科技、现代、速度、传递。

不得不承认这个图案很精巧,但要理解有些困难,没用多久电信迅速换上了新的 Logo。

新 Logo 将复杂的图形换成了现在简洁的两个半环相连接,"中国电信"也由印刷体换成了书法体。官方称设计的图形代表中国英文的首字母、牛头、和平鸽和四通八达的电信网络,但一般用户能从这样的一个图标中领会这么多含义?

中国联通

相比移动的强势移动通信业务和电信在固话宽带优势,联通在市场上的表现显得极为惨淡。即使在 3G 时代,握有最好的 3G 牌照的联通依旧未能发展起来。

联通成立之初采用的 Logo 和移动、电信一样选用了蓝色。

类似于中国结的图形象征着畅通的通信网络。新的联通 Logo 和移动一样将字母改成了小写,两个字母" i "和中国结的颜色也换成了红色。

从上面可以看出,三大运营商 Logo 的共同变化趋势都是化繁为简、由严肃转向亲切活泼,这也反应了国有企业在转变市场角色时做出的改变。这些 Logo 中个人感觉移动的设计风格最好:色彩搭配协调,看上去非常柔和,整体观感非常舒服。而中国电信的 Logo 由繁杂到极简,过多的设计意图很难传递给用户;联通的 Logo 辨识度非常高,立意非常取巧,但美观程度一般。

看到这里,想必应该对这些 Logo 都有了解了,你最喜欢其中的哪一款呢?

逍遥浪人 2023-12-09 15:55:35

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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