初二成绩好会决定初三成绩也好吗

此情已成追忆 初中
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初二成绩只是代表了初二一年的成绩,但在初三成绩中也起了一定的决定性作用,如果孩子初二成绩不好,那么到初三的时候要付出很大努力,才能改变自己的成绩,初二成绩好也不能完全说初三成绩就会好,这是无法预料的。

初二成绩好会决定初三成绩也好吗

说决定其实也不为过,只是不是那么的确切,毕竟学习的过程充满了变数,不到最后一刻,说什么都为时过早。但初二的成绩是非常重要的,对初三的成绩的影响是非常大了,如果没有意外,初二的成绩基本上就决了初三的成绩。

虽然还有一年的时间,学习的过程充满了变数,但学习是一个持续性的过程,学习学习成绩的主要因素有基础情况、学习态度、学习习惯和学习方法,这些因素如果没有太大的变化,那么学习成绩就能保持在一个比较平稳的水平。

学习是一个持续的性过程,基础是很关键的,尤其到了初中阶段,知识间的联系在不断加强,很多的题目的解答需要运用到多个知识点,如果在之前的学习中存在知识漏洞和薄弱环节,那么在之后的学习中就会遇到很多的问题,欠过的债总是要还的。面临着中考的压力,很多的学生到了初三也逐渐意识到了学习的重要性,想要有所提升和突破,可是因为之前的基础太差,导致学习的过程一直是负重前行,虽然很努力,成绩却不见上涨,这都是因为之前所落下的东西太多了。

初三的时候,首先大部分的同学精神上需要承受中考这座“大山”的压力。抗压能力强的同学,不会把压力一直装在心里去阻碍自己前进的脚步,但那些不能抵抗压力的同学,则会出现明显的忧郁、学习提不起劲,甚至最糟糕地去自暴自弃,这样以来,抗压能力弱的孩子很容易在学习上掉队。

初二和初三的区别

初三的学习强度明显比初一和初二高出不少,教学进度快。我家孩子也正在深圳读初三,跟大部分的学校一样,在初三的上学期,同学们不仅需要学完初三上学期的课本,还要额外加上初三下学期的大部分内容,甚至是初三下学期的全部内容。例如,初三上学期,仅仅一个学期就已经把初三下学期的历史、道德与法治、数学全部学完了。

初三上学期的期末考试是一次比较大规模的统考,也叫“一模考试”。考试的题型出现了一年比一年灵活,一年比一年难度提高的趋势。就拿这次深圳的一模语文试卷来说,如果平时语文基本功不扎实,没有掌握答题技巧,或者平时的语文课外阅读量偏少,那么很难在预定的时间内做完试卷,更不用说拿高分了。试卷上阅读理解题的文章字数已经超过1400字,很多同学看完文章,连文章的主要内容都没有看懂,又不懂得答题技巧,造成仅阅读理解题就已经丢分很严重了。

初三的下学期学习任务会明显不一样,因为要在短时间内将初一、初二、初三课本上的所有知识点复习一遍(语文六本书、数学六本书、英语六本书、历史六本书、道法六本书、物理四本书、化学二本书),而且不少重点内容需要背诵。不少学校,为了同学们提高成绩,在进行总复习时,除了复习书本上的知识点,还会额外买来配套的复习资料,这种情况下,同学们一定要提高学习效率,包含晚上复习和做家庭作业的效率,要不然的话,每天按时做完家庭作业都不容易。

初三的同学需要进行体育中考,需要耗掉一部分时间。平时大部分的同学都没有花足够的时间去专门训练体育,造成到了初三时才发现体育成绩上不去,开始拼命锻炼。这样以来,原本初三时间就比较紧张,还需要额外抽出一大块时间去训炼体育,自然而然,文化科目的成绩很容易因为时间不够而受到影响。

总之,初一、初二的时候大部分成绩都挺好,到了初三时不少同学会因为各种原因,出现成绩一次比一次低,归根结底还是学习方法、学习效率、学习态度、目标定位等没有调节到最佳状态造成的。同时,我们也见到了有些同学,到了初三时,越战越勇,找到了适合自己的一整套学习方法,成绩遥遥领先。

夕阳红 2023-03-27 14:13:04

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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