渠怎么读

红莺绿柳
精选回答
砗磲是什么,这两个字怎么念?

大家好,我是大锤家小酱同志。

砗磲是什么,怎么念?砗磲是一种有机宝石,读作chequ,谐音车渠。

砗磲是佛家七宝之一,一些僧人会选择砗磲的佛珠。

也是与珍珠、珊瑚、琥珀,被西方称之为四大有级宝石。

大多为白色,是圣洁的象征,古时人们认为砗磲具有消灾解厄的力量。

砗磲是砗磲贝的贝壳,它的肉可以食用,贝壳具有宝石的光泽,可以制成首饰佩戴,亦可制成摆件欣赏等等,温润如玉,白皙如玉,又通俗易懂的被人们称为贝壳玉。

它还是一味药材,《本草纲目》中说,砗磲具有锁心安神的功效。

古时清朝二品官员佩戴的朝珠砗磲做的。

砗磲读音[chē qú],是生活在印度洋、太平洋等大型海域中的软体动物,属于贝类。

砗磲的两个贝壳很厚,略呈三角形,体长可达1.8米,重可达250千克。

“砗磲”由贝壳表面自带与古代车渠相似的沟槽而得名。

砗磲的个体很大,贝壳坚硬无比,堪成宝石,与珍珠、珊瑚、琥珀齐名,并称四大有机宝石。

砗磲的颜色以奶油色最为常见,另外还有紫色、黄白色、血红色、黄金色、玉白色。

砗磲在佛教中的用途非常广泛,用砗磲制作的佛珠等等是上等佳品,非常美观。

砗磲自带的颜色晶光闪亮,而且越用越亮,不同于其他工艺着色,不会随外因的影响使颜色变得暗淡。

金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、珍珠是佛教七宝。

《弥陀经》中描写的极乐世界的“极乐国土有七宝池八功德水充满其中,池底纯以金沙布地,四边階道金、银、瑠璃、玻璃合成,上有樓阁亦以金、银、瑠璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之……”可见砗磲的贵重。

砗磲的观感与玻璃雷同,如果拿来与玻璃磨擦就存在很大区别。

我曾经开过两年佛具店,砗磲材质的佛珠是我店里的常备商品。

经常有顾客很喜欢砗磲佛珠,但也因为分不清砗磲与玻璃而心存疑虑。

这个时候我会证明给客人看,因为砗磲表面有磨不去的沟槽,拿珠子在玻璃上划动会有抵触感,会发出磨砺的声音,而玻璃珠子在玻璃上划动会非常光滑,毫无抵触感,更不会有磨擦声。

这个造假也造不来的。

朋友们在购买砗磲佛珠的时候,可以一试,保证管用。

插图的砗磲佛珠,是我珍藏的样品,供大家分享。

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破茧成蝶 2023-08-27 11:18:59

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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