米脂的婆姨绥德的汉是什么意思 米脂的婆姨农村照片

为什么说米脂的婆娘绥德的汉？

貂婵，陕西米脂人。米脂的婆娘绥德汉，是陕西的一大骄傲。米脂出美女，据说和当地居民的白部鲜卑血统有关。鲜卑族在中国历史上曾经显赫一时，开创了北魏、后燕等朝代。北魏的太武帝拓跋焘，道武帝拓跋圭，雄才大略，威镇一时。据说，大同云岗石窟中的佛像就是仿照拓跋焘面容所刻。怎么看，这些大佛的特征也和我们黄种人不一样。白部鲜卑有白人的基因，额宽，鼻隆，眼大，皮肤白净。这些特征放在女性身上，不刚好符合一般民众的审美标准吗？鲜卑人当了皇帝，逐渐汉化，鲜卑族很快被融化到了汉族当中。也许是由于陕北交通不便，人员流动性较差，保留了一些特殊的基因，使得米脂的婆娘能够成为四大美人之一。不过，在四大美人当中，貂蝉留下的记录最少。在史书上没有记载，既不知道出生何处，也不知道安葬何地。三国演义的作者罗贯中也真是的，既然已经成功地塑造了貂蝉这样一个人物，干啥不再写几个字交代一下她的结局？

米脂的婆姨绥德的汉是什么意思 米脂的婆姨农村照片

“米脂的婆姨，绥德的汉”，米脂的婆姨为啥可以天下闻名？

从古代到现代，因为很多辈的老人总结出来了经验，所以也流传了很多的俗语名句，这些俗语名句除了有关于一些事情的经验总结，还有一些关于人物的美名流传。

就像那句：“米脂的婆姨，绥德的汉”，这句话就是对于人物美名的流传。

对于这句话，对于一些不了解的人可能会觉的“米脂的婆姨”就是讲一个人的亲戚婆姨。而“绥德的汉”讲的是一个一地方的汉子。

当然了，这只是我们从字的表面意义来理解的，其实这句话的意思并不是这样的。

“米脂的婆姨，绥德的汉”，其中米脂和绥德都是一个地方，也就是榆林的两个县。而婆姨在米脂当地的意思就是女人，汉的意思在绥德当地就是男人的意思。

“米脂的婆姨，绥德的汉”这句话就是米脂的姑娘，绥德的男生，都是非常好的，女的漂亮，男的帅气。并且这两个地方的男生女生都是出了名的好看。所以，会有人说找老婆要找米脂的姑娘，因为米脂的姑娘出了名的漂亮。而找老公要找绥德的男人，因为绥德的男人很稳重有本事。

其实，这也只是民间美化了和夸大了这两个地方的男人女人，因为不管是什么地方，都会有长的好看的，和长相不好看的。

而之所以“米脂的婆姨，绥德的汉”会出名，并且被广为流传，是因为有两个很厉害的人物出自于这两个地方。并且这两个人物是情侣。

这两个人物分别是貂蝉和吕布，貂蝉就是米脂人，而貂蝉是“四大美女之一”。至于吕布大家应该都知道，那句“人中吕布，马中赤兔”，是非常出名的。因为这两个人物都非常具有代表性，所以随着人物的出名，这两个地方也被一同“神话”了。

因为貂蝉的貌美，所以貂蝉的家乡也被冠以美称，于是就有了“米脂的婆姨”，也就是米脂的女生很漂亮。而因为吕布的勇猛杰出，所以吕布的家乡绥德也出名了，而吕布家乡的男生也与有荣光，所以才有了“绥德的汉”。

其实，对于“米脂的婆姨，绥德的汉”这句话，只是前人总结出来的经验，而这样的经验也只是根据貂蝉和吕布这样的人物衍生出来的，并不能太过较真。因为美丽的人物，杰出的人物，哪个地方可能都会出现，但是这只能代表那两个人物比较优秀凸出，但是不能代表这两个人物的家乡的所有人，都是一样的凸出，一样的优秀。

所以，即便是“米脂的婆姨，绥德的汉”这句话能够广为流传天下闻名，但是也并不代表米脂所有的女人都能像貂蝉一样美丽，绥德所有的男人都能像吕布那样勇猛。

为什么说米脂的婆娘绥德的汉？什么意思？是漂亮么？

貂婵，陕西米脂人。米脂的婆娘绥德汉，是陕西的一大骄傲。米脂出美女，据说和当地居民的白部鲜卑血统有关。鲜卑族在中国历史上曾经显赫一时，开创了北魏、后燕等朝代。北魏的太武帝拓跋焘，道武帝拓跋圭，雄才大略，威镇一时。据说，大同云岗石窟中的佛像就是仿照拓跋焘面容所刻。怎么看，这些大佛的特征也和我们黄种人不一样。白部鲜卑有白人的基因，额宽，鼻隆，眼大，皮肤白净。这些特征放在女性身上，不刚好符合一般民众的审美标准吗？鲜卑人当了皇帝，逐渐汉化，鲜卑族很快被融化到了汉族当中。也许是由于陕北交通不便，人员流动性较差，保留了一些特殊的基因，使得米脂的婆娘能够成为四大美人之一。不过，在四大美人当中，貂蝉留下的记录最少。在史书上没有记载，既不知道出生何处，也不知道安葬何地。三国演义的作者罗贯中也真是的，既然已经成功地塑造了貂蝉这样一个人物，干啥不再写几个字交代一下她的结局？

陕北有句老话：“米脂的婆姨绥德的汉”。

“米脂的婆姨绥德的汉，瓦窑堡的石板清涧的炭。“是陕西民谣对陕西四大宝的前说人，后说物一种顺口溜式的简介。米脂，古称“银州”，因“地有流金河，沃壤宜粟，米汁淅之如脂”而得名。这里说的米是小米，米脂的小米金光灿灿，煮成小米粥，上面会漂着一层淡淡的油脂，吃这种小米长大的婆姨们也就如花似玉，肤如凝脂。米脂婆姨究竟美在何处，众说不一，信天游中有这样几句歌词：光格堂堂的眉脸，墩格实实的身，黑油油的发辫，忽闪闪的眼。

米脂的婆姨不像江南美女那样纤细妖娆，但她们俊俏雅致，能歌善舞，聪慧干练，仪态端方，成为了陕北妇女中的杰出代表。米脂县也因为多有美女嫁给各地的达官贵人，所以在陕北地区被戏称为“丈人县”。指的是米脂的女人天生丽质，富涵美人情愫，而绥德的男人则剽悍英俊，充满阳刚之美。三国演义中大美女貂禅（这是真正在历史上不曾存在的人物，貂禅只不过是一个冠而已）和第一猛士吕布，就分别是米脂和绥德的人。

米脂的婆姨、绥德的汉什么意思？

米脂的小米还有什么成分，使女人吃了长得漂亮，如花似玉；男人吃了长得健美，大有作为。

“米脂的婆姨绥德的汉，瓦窑堡的石板清涧的炭。”正是这首流传久远的陕北民谣，将这片黄土坡坡上的人文与特产极简捷地勾勒出来。说起来，以民谣的形式夸赞自己家乡人文、物产特色的全国各地都有，但将男人与女人也作为当地的特产毫无掩饰地道出来的，可能绝无仅有。 陕北出美女，米脂犹最，传说中国四大美女之一的貂蝉就出自这里。

“米脂的婆姨，绥德的汉”是什么意思？

1、陕北民谣云：“米脂的婆姨，绥德的汉。清涧的石板，瓦窑堡的炭。”吾虽熟知但不祥知其意。

2、简介：每天清晨，在陕西米脂县城与绥德县城之间的柏油路上，一队队骑自行车的男男女女如水如波奔涌。右边一行自行车队，源头是米脂城，尽头是绥德城，蹬车的多是女子，地道的米脂婆姨。左边一行自行车队，起点是绥德城，终点是米脂城，骑车的大都是男子，标准的绥德汉。米脂婆姨的车辆匆匆地朝绥德城驶去，又匆匆地向米脂城返回。

大型陕北秧歌剧《米脂婆姨绥德汉》

同样，绥德汉的车辆匆匆地朝米脂城驶去，又匆匆地向绥德城返回。这也成了当地一景观。 u3000从米脂到绥德路程40公里，乘汽车40分钟可到达。两城之间有一个名叫四十里铺的小镇。小镇距米脂城40里(20公里)，离绥德城也40里(20公里)，所以叫四十里铺。骑车的米脂婆姨与骑车的绥德汉，在四十里铺相遇、相识、相爱。请听代代传唱的信天游： 米脂婆姨绥德汉， 不用打问不用看。 小伙子跑马一溜风， 讨上米脂婆姨乐死人。 石狮子守门钻不进猫， 绥德汉一个比一个好。

3、《米脂婆姨绥德汉》这部陕西舞台上出现的歌舞剧，这几年很受欢迎。该剧的成功,当然是导演、音乐、演员、舞美等诸多方面努力的结果,而剧本的杰出,不仅为整个演出提供了成为经典的基础,也对陕西的文学创作有着许多新的启示。

米脂的婆姨绥德的汉这首民谣的全部内容是什么？

意思就是说在陕西的榆林市有米脂县和绥德县这么两个县城，米脂有貂蝉，绥德有吕布，前者盛产美女（陕北方言“婆姨”即为“女子”之意），而后者则好汉辈出（“汉”即“汉子”），后来就流传下这句民谣。意思就是，娶妻要娶米脂的姑娘。嫁人要选绥德的汉子。

“米脂婆姨绥德汉”是什么意思？

米脂婆姨绥德汉，是猛男美女的代称。

在陕北和陕北周边以及鄂尔多斯等地，有一句流传甚广的民谣：“米脂的婆姨，绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭”！

这句民谣，告诉人们陕北有四大宝贝，即：美女、美男子、石板和煤炭。

先来说说“米脂的婆姨”。陕北榆林市有个县叫米脂县，盛产美女和小米。米脂的女子皮肤细腻、娇嫩、白里透红，人们说那是因为长期食用米脂小米的缘故。而米脂之所以被称为米脂县，也是因“地有流金河水，沃土宜粟，米汁淅之如脂”而得名。久负盛名的米脂小米，营养非常丰富，熬制的米粥，上面就像漂浮了一层米油，十分香甜，让人食之难忘。

米脂的小米，养育出了一代又一代的美女，最著名的美女要数四大美女之一的貂蝉。据《米脂县志》记载：三国时的天下美人貂蝉是米脂人。

再来说说“绥德的汉”。绥德也是榆林市下辖的一个县，“ 绥德的汉”为什么和“米脂的婆姨”齐名呢？你到绥德去看一看就知道了。绥德自古为“天下名州”，地处陕北腹地，是大理河和无定河交汇之处，也是太(原)银(川)公路和西(安)包 (头)公路交汇之处，为陕北交通枢纽，自古为兵家必争之地。名州出名人，名州的人聪明、勤劳、俭朴、坚韧不拔。名州的汉子更是出名。高大、彪悍、英俊的绥德汉，颇有北方阳刚之气。南宋抗金名将韩世忠，就是绥德人。还有中共陕西党组织的创建人之一李子洲，也是绥德人，他为中国革命做出了巨大贡献。