重庆三峡医专多措并举打造暑期“三下乡”社会实践活动新格局

阳光
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重庆三峡医药高等专科学校积极响应教育部号召,围绕“小我融入大我,青春献给祖国”主题,组织8支重庆市级重点团队及10支校级重点团队,共计7000余名学生深入乡村基层、田间地头和街道社区,开展形式多样的暑期“三下乡”社会实践活动。被人民网、中青网、重庆日报等14家主流媒体广泛报道79次。

一是唱好“携手”协奏曲,锚定成渝地区双城经济圈。依托成渝双城经济圈医药卫生职业教育联盟,与四川中医药高等专科学校互派师生,组建“永远跟党走,奋进新时代”团队,赴四川省绵阳市三台县、梓潼县、北川县等地,联合开展“三下乡”社会实践活动。将两校交流与社会实践相结合,联合开展为群众办实事、走访调研等活动,协同促进高等医学教育全面融入成渝地区双城经济圈建设。“成渝携手,同心同行”团队深入重庆市万州区恒合土家族乡石坪村,联合学校附属医院和爱尔阳光眼科医院开展大型义诊活动。“川渝共联筑梦队”带着慰问品前往绵阳市特殊儿童康复中心培训基地,深入残疾儿童生活,为孩子们进行学习辅导、心理疏导、康复训练。

二是坚持“专业”主基调,高效赋能健康乡村建设。在专业教师和医院专家的带领下,学生发挥专业优势,将医学所长与村民需求相结合,在乡镇集市、村委等地,为当地村民进行健康咨询,并利用艾灸、火罐等传统中医手法为群众诊治疾病、按摩理疗,开展健康服务活动,包括测量血压、针灸把脉、视力检测等内容,累计服务3000余名村民。针对农村常见病和慢性病,各实践团队开设了保护口腔、心肺复苏、日常卫生常识等健康小讲堂,进行健康指导与流行性疾病防治宣传。实践团队深入乡村慰问孤寡老人,关爱留守儿童,带领村民制作中药香囊,传承优秀中医药文化,开展《中医养生保健》讲座,从顺应四时、饮食有节、锻炼身体三方面为村民进行深入浅出的讲解,帮助树立科学的保健观念,加深对中医药的认识。

三是凸显“自强”主旋律,奏响乡村振兴奋进强音。实践团队实地考察学校对口乡村振兴中药材种植田,就中药材病虫害防治技术、种植及养护方法等方面与当地村民现场交流,并开展以“科技助农,乡村振兴”为题的中药材种植培训会,搭建科技扶贫“快速路”。“青春绘梦服务队”的指导教师带领24名学生前往万州区走马镇坝梁村开展乡村调研活动,通过问卷、访谈形式进行乡村振兴政策、厕所革命、村卫生室、垃圾站设立、农产品畜牧业等现状调查,向村民宣讲乡村振兴相关政策,使村民知晓政策、了解政策、懂得政策。实践团队学生充分利用互联网技术开展电商助农、直播带货活动,拓展黄桃、李子、黑山鸡等农产品销售渠道,宣传贫困地区特色农产品,让农特产品走出大山。

四是抢占“文化”制高点,立足党史传承红色基因。实践团队探访优秀基层老党员,聆听他们的入党初心和一心为民、一心向党奋斗事迹,接受红色文化教育,深化党史学习。学生用歌曲、舞蹈、诗歌朗诵等方式展示“民族特色”“人文风情”“红色经典”三个篇章的文艺汇演,为万州区恒合土家族乡石坪村等地村民带来8场“家门口的文化盛宴”。前往四川省绵阳市梓潼县“两弹城”开展党史学习教育,追随“两弹精神”,重温那段自力更生、艰苦奋斗的峥嵘岁月;访问羌医药研究所,加深对羌医药文化的认识与学习。将党史学习与志愿服务结合,根据乡村留守儿童实际情况,开展讲红色故事、唱红色歌曲、绘童心向党等形式多样、内容丰富的红色文化经典课堂,把党史教育传播到田间地头,让传承红色基因有了更生动活泼的实践方式。

水晶年华 2024-01-08 14:46:49

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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