台湾淡江大学和国内的南昌大学相比哪个更好啊,请求高人指教!

风中百合
精选回答

预录生感到纠结的话,可以试著想一想,赴台与留在大陆的利弊.原则上赴台求学就是要以小搏大,如以民办大学分数上了类似二本公办院校的台湾学校,以二本分数上了类似一本、211的台湾院校,以一本出头的分数上了类似985、211的台湾院校(不过目前只有开放私校,所以一本以上赴台的价值老实说比较小,尤其录取辅仁大学的陆生有不少根本是台湾国立四中以上的水平).
简单来说就是同样的分数去了台湾能够到档次更好的院校,受到更佳的教育.因此主要看是录取哪一所台湾院校,并评估留在大陆大概会就读哪一所与之相较,以确实达到前述条件,才会建议赴台求学.
台湾其实是比较适合作为未来出国留学的根基.毕竟同样的分数去台湾能够受到更好的教育,尤其是一本以下的同学.
会赴台求学的大陆同学大部分是看重教材多采用英语书(当然也要是好的私校才会如此),师资很多都是欧美洋博士学位的海归教授,想把台湾院校当作跳板,这些都有益於将来出国深造.
大陆官方在2006年就对台宣称承认台湾院校的学历,尤其辅仁在大陆的知名度很高,其他好的顶尖私校肯定认可度也较高,但没人知道回去就业会如何,因为目前最高的本科陆生才大二而已.
基本上前五年的本科陆生就像在赌博一样,有一种身先士卒的感觉,只有第六年的陆生才能参考回去大陆已一年的第一届本科生就业概况.
其馀可参考英国QS的2013亚洲大学排名
台湾排名
亚洲排名 台湾排名
22 1 国立台湾大学
30 2 国立交通大学
31 3 国立清华大学
37 4 国立成功大学
45 5 国立阳明大学
50 6 台北医学大学
53 7 国立中央大学
54 8 国立台湾科技大学
63 9 国立中山大学
85 10 国立台湾师范大学
93 11 长庚大学
95 12 国立中兴大学
116 13 国立政治大学
133 14 国立台北科技大学
151~160 15 国立中正大学
181~190 16 逢甲大学
181~190 16 辅仁大学
181~190 16 元智大学
191~200 19 国立台湾海洋大学
201~250 20 中原大学
251~300 国立彰化师范大学
251~300 国立暨南国际大学
251~300 国立东华大学
251~300 国立高雄第一科技大学
251~300 国立云林科技大学
251~300 东吴大学
251~300 淡江大学
251~300 大同大学
251~300 东海大学
中国院校排名
5 北大
14 清华
23 复旦
26 中国科大
27 上海交大
28 浙大
29 南京
46 北京师大
55 中山
56 西安交大
62 南开
70 武汉
73 同济
77 北京航空航天、东南
82 中国人大
83 天津
88 北京理工
90 哈工大
91 上海、厦门
102 华中科大
104 华东师大、北京科大
112 山东
113 吉林
117 华东理工
124 中国农业
126 北京工业
128 北京交大
129 大连理工
135 川大
138 兰州
139 北京外语
151-160 中南、东华
161-170 北京化工、国防科学技术
171-180 湖南、西北工业、华南理工
181-190 北京邮电、上海师大、蘇州、电子科大、云南
191-200 重庆、南京农业
201-250 北京中医药、中国药科、中国石油、福州、哈工程、华中农业、华中师大、南京师大、南京航空航天、南京理工、东北师大、东北、中国海洋、陕西师大、上海外国语、上海财经、西安电子科大
251-300 中央财经、中国地质、中国矿业、内蒙古、华北电力、西北、华南师大、对外经济贸易、扬州、郑州
澳门院校排名
201-250 澳门
港校排名
1 香港科大
2 港大
7 香港中大
12 香港城市
25 香港理工
43 香港浸会
115 岭南
新加坡院校排名
2 新加坡国立
10 南洋理工

骤雨初晴 2023-09-06 11:39:02

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五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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