延禧攻略剧情第三十六集介绍

闷骚老男人
精选回答

傅恒和尔晴成婚,璎珞不愿违心雪地认罪。

娴贵妃告诫纯妃,痛能让人清醒,劝她大梦经年,是时候该醒醒了。纯妃在回去的路上,想起过去的种种。傅恒拿着璎珞的香囊偷偷思念,海兰察辗转反侧问他,再过三个月就是婚期,他当真不悔?傅恒坚定称不悔。

皇上问李玉,自己待璎珞如何,李玉不敢回答。皇上便问德胜,德胜说自然是待璎珞极好,整个大清皇上是主人,璎珞犯禁不知道多少回,却没有掉脑袋,足见皇上宽宏大量。皇上在御花园散心,想起之前璎珞躲在御花园哭的画面,又正好看见纯妃在庭中小憩,便上前看看。

纯妃直言她从未想过会被父亲送入宝亲王府,一生困守在紫禁城,要皇上恕罪。她整日愁眉不展,郁郁寡欢是因为整日思念家乡山水,更怀念的是一去不复返的快乐和自在。纯妃害怕,纵一时得到了宠爱,又能骄纵几时,所以她是不敢靠近皇上的,更不敢丢了她的心。

皇上问纯妃既然打定主意为什么要落泪,纯妃称皇上半年来,从未来过钟粹宫,但皇上没来她也没有感受到快乐和自由,剩下的只有孤寂和后悔,现在才明白,与其终日不见天,不如向皇上讨一点怜爱。皇上吩咐李玉把太后曾的《平复帖》以及自己平时用的玉子围棋一起送到钟粹宫。

皇上召见傅恒,说道自己一直将他留在身边是为了好好磨练,如今他已经能独当一面,成婚之后便任户部右侍郎,傅恒脸上却毫无喜色。皇上要璎珞求自己,璎珞不从,皇上告诉璎珞皇后醒了,只是心情不好谁也不想见,而璎珞深受皇后隆恩,就不想回去服侍。璎珞恳求皇上,皇上说回去可以,但要受罚,璎珞答应。

傅恒成婚之日,他的脸上却毫无喜色。尔晴问傅恒是不是后悔了,傅恒回想起姐姐的话说自己不后悔,尔晴也说自己不后悔,哪怕知道傅恒的心里有璎珞。傅恒直言自己娶尔晴,就决定忘记璎珞,但是还需要时间,只是现在还做不到。

璎珞要重回长春宫,皇上给了她两个选择:第一,要告诉傅恒 ,说从未真心喜欢过他,所有的一切是因为贪慕富贵,欺骗了他。第二,紫禁城下第一场冬雪时,三步一叩,声声认错,直到走完十二个时辰。璎珞在雪中认罪,正巧傅恒和尔晴前来遇见,傅恒十分心痛。璎珞心说不愿答应第一个条件,是不愿违背自己的心,她曾经真诚地爱过傅恒,但从今日起,他们之间,情断义绝、相逢陌路。

傅恒和尔晴拜见皇后,傅恒一心惦记着雪中的璎珞。皇后提醒他不要忘记说过的话,既然已经选择不如错到底。璎珞快要撑不住,袁春望来陪璎珞一起走下去。明玉告诉尔晴,今天见到她像换个人一样。尔晴表示自己身份变了自然不同,但是两人还是好姐妹,叮嘱明玉以后在皇后身边,要好好照顾皇后,如今她全家都抬旗,只有嫁给傅恒才是门当户对,人下人的日子已经忍了很久。如今苦尽甘来,劝明玉也要为自己打算打算。

尔晴说她以前最怕下大雪的时候,因为作为奴才要担惊受怕,但现在终于能好好赏雪了。而璎珞撑不住晕倒在雪地里,皇上救下了她。

去掉浮华虚夸 2023-11-28 12:31:58

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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