家长应该如何教育孩子

冷月飘霜
精选回答

孩子的教育问题,一直是家长们最为关注的一个问题,但也是争议最多的一个问题,毕竟孩子的性格多种多样,我们不可能用一个方法解决所有孩子的问题。那么家长应该如何教育孩子?

家长应该如何教育孩子

1、学会分享很重要

首先要教会孩子的,就是学会分享,将自己的东西分享给其他人,这样不仅自己会快乐,别人也会快乐,对于小孩子来说,可能自我意识刚刚觉醒,对事物的独占心理很强,不具有很强的分享意识,所以这个期间家长一定要耐心引导孩子学会分享,否则错过这个时机,在将来很不利于孩子的人际交往,这样不仅体会不到与人为善的乐趣,还会给别人留下吝啬小气和不好相处的印象。

2、锻炼人际交往能力

有勇气的孩子,总是喜欢挑战新鲜的事物,而不是遇到陌生的事情就会躲在爸爸妈妈的身后,有胆气的孩子,从来都不会中途退缩,碰到困难只会勇往直前,那么如果你的孩子遇事胆怯,可能是因为孩子与外界打交道的机会太少,要知道在这个开放的社会,孩子建立自己的人际圈子非常的重要,如果孩子太内向和胆小,那么以后会吃很多的亏,也会白白流失许多属于自己的机会,更重要的是他们不敢主动追求自己的梦想,一切都是安于现状碌碌无为,所以说家长一定要经常带孩子出门,让他们有机会和外界沟通和交流,同时也可以锻炼孩子的交往能力。

3、多吃苦,多受累

如果你想让自己的儿子变成真正的男人,就要劳其筋骨,磨其意志,定其自信,炼其体力,通俗的说就是多吃苦,多受累,要独立,只会享乐的孩子,不一定成功,但成功的人一定会吃苦,要知道,如果孩子习惯享受优越的物质生活,就会懒于拼搏,努力丧失斗志,所以说孩子在小的时候吃点苦头没有关系,因为他们吃越多的苦头,就越想努力,越懂得珍惜。

4、要独立,要有志

由于现在很多家庭都是独生子女的关系,所以说父母对孩子的宠爱会更多,现在的孩子出门书包都需要家长来提回家,衣服也会有家长来洗,完全没有这个年纪应该有的生活能力和生存能力,要知道,不管在家里受多少的宠爱,终究要去社会上迎接更多的挑战,如果这些小事都做不好,那么长大离开家庭之后又如何去面对社会呢?

教育孩子的正确方法

1、做好孩子的榜样

父母一定要做好孩子的榜样。比如:当你希望孩子每天能够阅读书籍半小时的时候,首先自己也要形成每天看半小时的书籍,即使你很反感看书,但是也要坚持,做好孩子的榜样。

2、不要只注重孩子的成绩

中国的父母一般把关注点都放在了孩子的分数以及名次上,为了孩子能够专注学习,而去把孩子可以做的事情都揽在自己身上,从而扼杀了孩子的动手能力以及阻碍了孩子探索大自然的权利。

3、不要过度溺爱孩子

现在大部分的家庭都是一个孩子,中国式的隔辈亲真的是名副其实的,爷爷奶奶总是无条件的满足孩子所有的要求(即使这个要求很过分),这样过度的宠爱会使孩子形成自我为中心的想法。

要想找到教育孩子的正确方法,家长首先要了解孩子的具体情况,只有了解了孩子的所思所想,才能找到合适的方法与孩子沟通,把孩子引到正确的道路上去。

一步之遥 2024-06-14 13:05:13

相关推荐

如果你在宋代过春节,那么你会遇到的情况是 ①祭祀祖先,迎神供佛,挂年画,贴“桃符”。

题目内容:如果你在宋代过春节,那么你会遇到的情况是①祭祀祖先,迎神供佛,挂年画,贴“桃符”。②围炉而坐,饮酒唱歌,“守岁”。③早起登高,祝福新年。④燃放鞭炮,穿新衣,往来拜年。A.①②③④B.①②③C.①②④D...
展开详情

某同学举办主题为“多彩的城市生活”图文展览。“闲听瓦内讲评书,粉怪传奇胜翻读。打诨烟

题目内容:某同学举办主题为“多彩的城市生活”图文展览。“闲听瓦内讲评书,粉怪传奇胜翻读。打诨烟花皆悦众,全凭利口誉京都”。这首诗与下列哪一幅图片搭配在一起最合适A.唐都长安B.北宋东京C.元朝大都D.明朝北京最...
展开详情

喜马拉雅山仍在不断上升的原因是[ ]A、位于板块交界处 B、位于板块扩张部位 C、位

题目内容:喜马拉雅山仍在不断上升的原因是A、位于板块交界处B、位于板块扩张部位C、位于火山、地震带上D、位于板块挤压部位最佳答案:D答案解析:该题暂无解析考点核心:板块漂移学说:解释地壳运动和海陆分布﹑演变的学...
展开详情

质量法是化学实验中测定物质组成时常用的一种方法。现有11 g气体,经测含碳元素3g,

题目内容:质量法是化学实验中测定物质组成时常用的一种方法。现有11g气体,经测含碳元素3g,其余都是氧元素。下列有关说法正确的是A.气体可能是CO2和O2的混合物B.气体可能是CO和CO2的混合物C.气体组成有...
展开详情

“全民全心全运会,新风新貌新齐鲁”、“齐鲁齐心,全民全运”等是2009在山东省举行的

题目内容:“全民全心全运会,新风新貌新齐鲁”、“齐鲁齐心,全民全运”等是2009在山东省举行的第十一届全运会的宣传口号,用齐鲁代表山东起源于古代A.分封制B.宗法制C.郡县制D.行省制最佳答案:A答案解析:该题...
展开详情

精选推荐更多>

五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200