广州西式婚礼场地都有哪些 西式婚礼讲究

清茶 结婚攻略
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现在大家生活节奏很快,追求的东西也不同,像结婚,有人喜欢中式婚礼的传统喜庆,而有些人是喜欢西式婚礼的温情浪漫,当然啦,不同类型的婚礼举办的场地、场景的布置、需要的东西也是不尽相同的。广州是我们的沿海城市,对西方文化流入有一定的接受力,很多年轻人都喜欢办西式婚礼。今天小编就来跟大家聊聊广州西式婚礼场地,相信对大家有所帮助,我们一起来看看吧。

一、广州西式婚礼场地推荐

1、石室圣心大教堂

在广州如果要想举行圣洁、庄严的西式教堂婚礼,那它就是一个很好的选择。因为它是广州教区最宏伟、最具特色的一间双尖塔哥特式建筑,也是东南亚最大的石材结构天主教建筑。有着悠久的历史,很多人都会在那举行一场神圣的西式婚礼。

2、百万葵园花之恋酒店

听名字是不是就感受到那种浪漫气息呀?没错,它就是你浪漫西式婚礼的一个好场地。它是一座坐拥于百万鲜花丛中的五星级酒店。如若在那里举行一场西式婚礼,那绝对是浪漫别致。

3、白云湖畔酒店

白云湖畔酒店位于广州市白云区同和南湖中路上,地处广州素有“都市绿洲”美誉的南湖湖畔,占地30余万平方米,依山傍水,风景秀丽,环境幽美,撷山水之灵气,集自然之精华,占据广州市区的碧玉宝地。附近交通方便。同时还为客人提供充足的免费的停车位,方便自驾的客人。位置:同和南湖中路1号(原南湖宾馆)大河马水上世界旁边。

二、西式婚礼讲究

1、新娘要戴手套

如果大家有注意观察就会发现,通常在西式婚礼上,新娘都会戴手套。其实这就是西式婚礼的一个习俗。在西方,手套是爱的信物,相传在中古世纪,许多绅士就是用送手套这种方式来求婚。

2、婚戒要戴在左手无名指上

将婚戒戴在左手的无名指上也是西式婚礼的一个习俗。因为在西方,他们认为左手的无名指血管是直通心脏,所以将婚戒戴在那里,更能体现心心相印之说。

3、蛋糕特别定制

相信大家应该都有了解,在我国传统婚礼上是很难看到蛋糕。不过,在西式婚礼上蛋糕是必需品,而且是要特别定制,而且一般都会包含小麦,因为它象征着生育能力。所以蛋糕在西式婚礼上是对新人的祝福。

三、西式婚礼外景拍摄

与中式婚礼不同,西式婚礼的婚纱照全部要在婚礼当日完成,所以新人一般会选择离教堂或者婚宴地较近的地方拍摄外景,以节省路途上的时间。拍摄时随行人员不宜过多,一般只是由傧相团陪同。因为拍摄时间较短,这就需要摄影师具备良好的沟通能力和扎实的抓拍功底。这一阶段的拍摄是婚礼摄影师可以主导的,也是发挥创意的好时机。拍摄地点应按照新人的要求而定,通常为1-3个,例如教堂外、附近的公园、有特色的建筑物前,或者在开阔的场地与婚车合影。

当然啦,不管是西式婚礼还是中式婚礼,都需要花时间去精心准备的,毕竟结婚时人生的一件大事。

所爱旧情人 2023-07-31 19:43:30

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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