怎么用泡打粉做面包

时光叫我别回头
精选回答

01

准备两个大盘,装蛋白的靠近自己。然后将蛋白和蛋黄分离。知识点:1. 装蛋白的盆记得要反复检查以确保没油和水残留。2. 对于蛋黄皮比较薄的鸡蛋,宁可选择残留一点儿蛋白在蛋黄上,也不要弄破蛋黄。3. 实在是不小心弄破了,记得尽量要及时将蛋黄液在蛋白里面捞出。

02

将蛋白的盘放开,我们现在准备蛋黄部分的溶液。将砂糖中大约1/3的份量(即40克)加到蛋黄中,然后要立即搅拌。如果对于1/3这个比较很难拿捏的朋友,可以秤白糖的时候分2份,一份40克,一份80克。(5蛋的版本下)根据白糖接触到鸡蛋黄后,要迅速搅开,搅拌至看不见糖粒就可以了。

03

将菜油加入,可以采用西式沙拉酱的做法,就是一手倒油,一手搅拌,让油吃进去鸡蛋液就可以了。关于油的选择,尽量挑一些没什么味道的,例如葵瓜子油之类,切忌橄榄油!

04

将放凉的水倒入,也是相同的手法。p.s.制作食谱的时候,只准备了60克水,导致下一步的液体有点儿粘,最后的成品偏干。

05

在低筋面粉里加上一小撮盐和半茶匙,然后一并过筛加到蛋浆当中。如果使用的筛子和盆子的半径相若,那可以选择用“压”的方法来使面粉过筛,这样不会弄得厨房一团糟。

06

用蛋抽划“井”字,将面粉和蛋浆混合均匀。目的就是让面粉吃进蛋液当中,而不起颗粒。

07

这时就可以将烤箱预热到375华氏/190摄氏。

08

来到了最重要的一步:打发蛋白。首先用中速,将蛋白打出一点起泡(10秒左右),然后就可以在蛋白中加入几滴酸性物质:比如白醋/柠檬汁/他他粉。酸性物质的作用在于令到蛋白的状态更加固定,不容易打过了。

09

然后将机器调至高速,然后逐次地倒入白砂糖。

10

适时检查以下碗边的糖浆,要用刮刀将其刮回蛋白当中。一直打至干性发泡,再用低速打几圈就可以了。知识点:所谓的干性发泡,一定是要抽出来打蛋器的时候,是一个坚挺有力的钩子。

11

然后我们将蛋黄液也蛋白混合。原来是先用一部分重量轻的液体将密度较高蛋液边稀,然后再两者混合。这样的好处是不会让体积较重的液体沉在底部。知识点:记得全程需要用翻拌的手法,这样可以最大程度保留纯粹在蛋白中的空气。

12

将混合好的蛋液转移到模具中。如果蛋白打发成功的情况下,蛋液是不能在模具中流动,这时候我们需要转动模具来进行均匀填充。

13

最后我们用刮刀将表面抚平,再通过摔打整个模具以消除蛋糕体内的起泡。注意我的用词:这里是起泡,如果不消除,蛋糕熟后,体内会有不规则的大孔。之前之前提到的空气,则是通过打发过程而使空气和蛋白结合而成的,也是蛋糕能升起的主要原因。

14

放入烤箱内,将温度下调至365华氏/180摄氏,烤35-40分钟,视乎蛋液的厚度和个人喜欢的焦香程度。

15

出炉后,用根竹签插到底后拔出,检查有没有蛋液残留在竹签上,如果没有,证明蛋糕已经全熟了。

16

出炉后,用根竹签插到底后拔出,检查有没有蛋液残留在竹签上,如果没有,证明蛋糕已经全熟了。
18 ?18将蛋糕以反扣的形式进行晾凉,其目的是以防蛋糕回缩而变形。如果没有教煮这种模具的话,可以找3个高度相同的器具,在模具边缘找3个支撑点的方法进行晾凉。

朝生暮死 2023-09-10 15:01:06

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五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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