初三语文差怎么办

北船余音 初中
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语文作为初三孩子学好的主要科目,把它学好的重要性,学生都应该明白。因为在初三这个阶段,学生想要提高任何一门学科的成绩,首先都要认识到它的重要性,做到积极补救,接下来我们来看一下初三语文差怎么办?

初三语文差怎么办

1、找准问题所在

家长要明白初三孩子成绩差的主要问题有哪些,结合这些情况,在老师帮助下,排查出所有的问题,然后跟孩子一起排序,有大到小,依次排列。一个问题一个问题地研究,找到问题背后的主要原因,针对这些原因,去有针对性的一一攻破。

2、上课一定要认真

初三学生上课的时候一定要跟着老师的思路,把老师讲的内容大部分吸收进去。其实语文的课文并不难懂,主要是每篇课文的延伸出来的东西很多,文章主旨、段落大意、作家作品等。这些如果上课不听,再靠自己课下去补,基本上是没什么效果的,反而会对课文产生一种陌生感,为自己设置了障碍。

3、让学生把字体写工整

一般,语文成绩差的初三学生大多数字体较差,因为字体写不工整,不仅会影响阅读题的得分,更会影响作文的得分。补救办法是每天坚持临一张硬笔书法字帖,先慢后快,直至能写的非常流畅,能在一小时内工整的写完600字的作文。

4、熟悉并掌握语文基础知识

初三学生学习语文和所有系统性学科一样,重点都在于要先掌握基础知识。想要学好语文,首先将字、词、短语、句子等基础都掌握。如果只是死记硬背和死做题,这样的作用并不大,因为语文知识既独立存在又充满联系,所以在学习时要把握住其知识的脉络。

5、学会积累,灵活运用

初三学生的语文知识积累务必求实,包括字词积累、古诗词名句积累、重要作家作品及相关文学文化常识的积累等。学生要对所积累的知识要重视运用,比如字词的积累不能死记,要在充分理解的基础上学会在一定的语言环境中具体运用。古诗文名句的积累也要以理解为前提,这样在考试中出现理解性默写便能应付自如。

6、找对方法,提高学习能力

在学习中,学生要善于积累经验,多和别人交流,能够学会坚持,敢于挑战自我,通过自己的努力,让自己的语文基础更牢固,为自己学习成绩的提高奠定基础。初三学生,语文基础不好,需要提高自己的兴趣,要转变自己的学习态度,要主动学习,有进取心,能够坚持奋斗,通过不断努力,打牢自己的基础,提高自己的学习能力。

懂得自己 2023-03-24 17:15:37

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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