入芝兰之室久而不闻其香描述的是

怎么用经济学原理解释久居兰室而不闻其香？

觉得你这种思考问题的方式，是将中国传统的儒学内涵看待自然万象的“主从关系”给弄颠倒了。

“久居兰室而不闻其香”出自：三国·王肃《孔子家语》，原文是：故日与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

意思大致就是：所以说，和品行良善的人一起居住，就好像住在芝兰的房子里，时间久了就闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。

孔子是我国历史上儒家学派的创始人，主张以“仁义礼智信”立于世，善用各种生活中常见的事务、习惯去比喻一种普世观点，以弘扬中国传统的道德、美德及各种自然规律。

而“久居兰室而不闻其香”除文字自身的涵义之外，也包含了类似“熟悉的地方没有景色”、“司空见惯便见怪不怪”等等，类似层面的意思。

总之，这句话是广义上对一种“习惯成自然、从陌生到熟悉、从落后中看到进步到最后稀松平常”的一种包罗万象的“世界大观”。

那么对应于经济学领域，这是一个“后起的细分学说”，从劳动产生财富、生产力提高生产、交易带来流动……等等等等诸多的财富变化过程，概括的仅是“物质与财富”社会现象中的一种。

所以，经济学原理同比于儒家思想来说，只是一个“小循环”的微世界。

也就是说，二者在外延上的关系，经济学原理的“微世界小循环”是包罗于“儒家思想”这种“世界大观”的羽翼之下的。

于是我得出结论：你可以用儒家思想去解释经济学原理，但是很不适合去用经济学原理来解释“久居兰室而不闻其香”主从关系弄颠倒了。

如果一定要野蛮给你表达的2个意思找一种共同点，那么，我便从人的心理学角度给这2者搭个桥吧：久居兰室而不闻其香vs经济学原理。

香气闻久了也没会没什么感觉 vs 美股天天暴跌熔断后，现在看到心情也没什么亢奋了；兰为王者香 vs 经济为上层建筑的基础决定项；纵使无人亦自芳 vs 是金子总会发光儒家思想与经济学原理，如果曾经有一种关系必须要打理，我理解为便是上面的内涵！

久居兰室不闻其香，做何解答？在充满芝兰的房间里待久了，香味渐渐就淡了。

其实香味一直没变，只是我们已经适应了它。

这句话涉及两层意思，用经济学解释就是，通货膨胀和资本运作。

我之前做了一期关于通货膨胀和资本运作的视频，看到这个问题就很有兴趣作答。

通货膨胀：在兰室待久了，香味的变化已经感觉不到了。

今天是比昨天更香了呢还是比昨天更淡了呢。

什么是通货膨胀？通货膨胀就是货币的贬值导致物价的上涨。

这种变化是缓慢的，潜移默化的。

就像是花香，闻久了就难以感受他的变化。

资本运作：常和有钱有背景的人在一起，就像处在花室，虽然没有他们有钱，但是认识他们也是一种资本。

人际关系可以让你用来互惠互利。

经常和有钱人在一起，他们的谈话，他们的想法，都是存在巨大商机的。

给他们需要的，赚自己该赚的。

慢慢的就会变得和他们一样富有。