谁提出了大陆漂移说

秋叶红红叶添香
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谁提出了大陆漂移说,很多人都有问到这个问题,下面整理了相关内容,一起来看看。

“大陆漂移”说是谁提出的呢?

1915年1月6日,在法兰克福地质学会上,德国人魏格纳做了题为“大陆与海洋的起源”的讲演,正式提出了大陆漂移说。在1915年出版的《海陆的起源》一书中,魏格纳对大陆漂移说又进行了系统的阐述。按照此学说,在距今约3亿年前的古生代,地球上只有一块大陆,由于潮汐力和地球自转离心力的作用,大陆开始分裂并向各个不同方向漂移。到距今约300万年前,大陆就漂移到我们今天所看到的位置。

大陆漂移说的提出,在地质学界引起了轰动。因为它明确地向当时在地质学中占统治地位的大陆固定论提出了挑战。但是,在大陆漂移说中存在一个致命弱点,这就是对漂移的动力机制没有提供可靠而有说服力的说明。因此,人们很快就对这一学说产生了怀疑。到1926年,在美国召开的一次地质学讨论会上,大陆漂移说基本上被否定了。

在一片反对声中,魏格纳没有放弃自己的学说,他一直致力于寻找大陆漂移的证据。1930年11月,在冰天雪地的格陵兰岛上,魏格纳度过了他50周岁生日,随后在外出考察途中失踪,直到第二年春天人们才找到了他的遗体。在魏格纳身上,真正体现了为科学事业而献身的科学精神,我国前科学院副院长竺可祯曾专门著书悼念他,其言辞恳切,大有英雄相惜之意。还引用杜甫凭吊诸葛亮的诗句以示怀念:“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。”

二次世界大战以后,随着众多新证据的发现,大陆漂移说得以复兴。海底扩张说的提出,解决了大陆漂移的动力机制问题,而板块结构理论的建立,使大陆漂移学说成为一个完整的科学理论被人们所接受。1984年5月21日,美国国家航空和航天局宣布:卫星首次测出了大陆漂移的事实。

大陆板块漂移学说是谁提出的?

1620年英国人弗兰西斯?培根在他提出了西半球曾经与欧洲和非洲连接的可能性。1668年法国R.P.F.普拉赛认为在大洪水以前,美洲与地球的其他部分不是分开的。到19世纪末,奥地利地质学家修斯(Eduard Suess,1831~1914)注意到南半球各大陆上的岩层非常一致,因而将它们拟合成一个单一大陆,称之为冈瓦纳古陆。1912年阿尔弗雷德?魏格纳正式提出了大陆漂移学说,并在1915年发表的《海陆的起源》一书中作了论证。由于当时不能更好地解释漂移的机制问题,曾受到地球物理学家的反对。20世纪50年代中期至60年代,随着古地磁与地震学、宇航观测的发展,使一度沉寂的大陆漂移说获得了新生,并为板块构造学的发展奠定了基础。

大陆漂移假说是谁提出的?

大陆漂移假说的提出的时间?

1910年的某一天,德国气象学家魏格纳(公元1880~1930年)无意中从世界地图上发现

大西洋两岸的大陆岸线弯弯曲曲的形态正好吻合----非洲几内亚湾刚好填补上巴西东北角亚

马逊河河口的那块突出的大陆;沿北美东海岸到特立尼达和多巴哥的凹入弧形地带刚好填补

上欧洲西海岸到非洲西海岸的凸出弧形大陆。他知道,早在1620年,英国哲学家法兰西斯?

倍根在他的《新工具》一书中已经注意到大西洋两岸地理形态的相似性问题。后来,有人作

过尝试性的解释:恐怕是大断裂所致,但魏格纳感到,断裂应该是比较挺直的走向,如此大

的弧曲拐弯有这可能吗?1858年,美国地质学家斯奈德,在其《地球及其奥秘》一书中将欧

洲与北美的石炭纪煤系及其所含的植物化石的相似性作了对比,断言大西洋两岸曾是联合在

一起的,后来分裂而漂移开来。这恐怕是提出大陆漂移设想的第一人,而且有地质论据。

到20世纪初期,泰勒和贝克也同时提出大陆漂移的看法,他们补充了大西洋两岸山脉起

源的相似性问题并作了论证。魏格纳认为这个问题十分重要,于是就着手到陌生的地质学、

古生物学各领域中去寻求论证。第二年,即1911年秋天,他在翻阅一本地质学著作时,发现

一位地质学家提到一种被称为中龙的化石,这是一种在淡水中生活,长约30厘米的小型早期

爬行动物,曾在巴西晚石炭世和南非早二叠纪湖泊中形成的沉积岩地层中找到过,它们的身

体结构几乎没有什么差别,确认为同属同种的动物。魏格纳由此得到启发,这与50年前斯奈

德提过的北美与欧洲石炭纪的植物化石的相似性问题,真是如出一辙。如今两边相望的大陆

被大西洋的汹涌波涛阻隔着,植物和中龙都是无法横渡的,唯一的解释是,两亿年前,大西

洋并不存在,两岸的大陆是相连在一起的。只是后来,大陆出现分裂,然后漂移,才能造成

现今的海陆位置……,魏格纳沉思在大陆漂移的猜想之中。

现代大陆漂移说的提出

魏格纳又经过一年的地球物理资料搜集工作,大陆漂移的设想逐渐明朗化,1912年,发

表了《根据地球物理学论地质轮廓(大陆及海洋)的生成》的论文。到1915年,终于完成

《海陆的起源》这本轰动地质界的名著。在这本书中,他阐述了全球各大陆在中生代以前是

一块完整的大陆,称之为联合古陆或泛大陆。当时的大洋也只有一个,并围绕在联合古陆的

周围,称之为泛大洋。自中生代开始,联合大陆出现分裂,并开始漂移,于是形成目前见到

的亚洲、欧洲、北美洲、南美洲、澳大利亚以及南极洲等。到新生代,各个大陆终于漂移到

现在所处的位置上。基本上稳定了现在的轮廓形态。随着各大陆的分裂和漂移,裂隙逐渐加

大,终于形成大西洋、印度洋这两个新生的海洋,原先的泛大洋也分成太平洋和北冰洋。至

此,现代的海陆面貌终于在新生代后期奠定。

谁发明了大陆漂移说?

1912年魏格纳,A.L.正式提出了大陆漂移学说,并在1915年发表的《海陆的起源》一书中作了论证 大陆漂移思想是一种活动论,它的提出是对固定论的挑战,并为板块构造学的建立和发展奠定了基础,对地球科学的发展起了很大的推动作用。

但大陆漂移的机制问题至今依然没有解决。

大陆漂移说认为,地球上所有大陆在中生代以前曾经是统一的巨大陆块,称之为泛大陆或联合古陆,中生代开始,泛大陆分裂并漂移,逐渐达到现在的位置。

大陆漂移的动力机制与地球自转的两种分力有关:向西漂移的潮汐力和指向赤道的离极力。

较轻硅铝质的大陆块漂浮在较重的黏性的硅镁层之上,由于潮汐力和离极力的作用使泛大陆破裂并与硅镁层分离,而向西、向赤道作大规模水平漂移。

大陆漂移学说是什么,是谁提出来的,为什么会有大陆漂移,地球是什么形状的?

大陆漂移学说是德国地球物理学家魏格纳(1880~1930)于1912年提出的学说。他根据大西洋两岸的非洲和南美洲两个大陆海岸的形状、地质构造、古生物等的相似性,认为在二三亿年以前,地球上只有一整块联合古陆(也称泛大陆),它的周围是海洋。后来,在地球自转所产生的离心力和天体引潮力的作用下,这一块联合古陆开始分离。由较轻的硅铝层组成的陆块,像冰块浮在水面上一样,在较重的硅镁层上漂移,逐渐形成了现代的海陆分布状况。大陆漂移演示图

难得糊涂 2023-09-11 13:52:16

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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