爱与在乎哪个更重要,哪个更重要

男儿当自强
精选回答

喜欢更多是趋向于主观上的,精神层面上的感受,合适往往是可以用标尺来衡量,更多讲求的是物质方面的东西。

如果把喜欢含义仅仅关乎到情感的话,会在自己喜欢的人面前坦露出自己真挚的心声,并且自觉不自觉地不断想与对方靠近,日思夜想,渴望与对方见面。可以为自己喜欢的人默默的付出,人体的荷尔蒙也会发生剧烈的变化。我觉得这就是恋爱中的喜欢。

门当户对就是一个最基本的尺度来衡量,也是最容易让人理解的解释。合适的意思就是说双方比较匹配。如果以衣服为例,要买到合适的衣服,就必须反复的试穿,当衣服尺寸,花色,颜色与你的身高气质相匹配,就是合身,合适的衣服。

鞋合不合适,只有脚知道。也就是说脚和鞋的尺码一致,就是合适的。

恋爱中喜欢和合适,哪个更重要?喜欢重要,合适也重要,如果能从喜欢慢慢变成合适那样就更理想更重要。

最理想的伴侣,应该是从互相吸引开始,从发现对方的优点那一刻起就深深地沦陷,便丧失了理智,有了和对方一直生活下去的冲动。随着时间的推移,慢慢发现了对方的一些缺点,虽然开始冷静但也会认真审视这段关系,接纳了对方的一些缺点,无法忍受的对方也会自我改正。于是,两人在爱意中相伴着成长,逐渐变得契合,可能没有了冲动,平平淡淡走完了一生,可能不够浪漫却是一种隐秘而伟大。

在喜欢与合适面前来选择时,应该说, 绝大多数年轻人(比如25岁之前)都是会选择喜欢,那时候都表现比较感性,都能够真正的从感情出发。 随着年龄的增长,生活阅历的叠加,感情屡败。理性考虑问题会多一些,这部分男女会更趋于选择合适方面来考虑。更趋向于从物质来衡量自己的婚姻,只要物质满足了就可以。

一些大龄剩男剩女就是随着年龄的增长,不断的在降低自己的择偶条件。虽然很多人不愿意这样做,但事实上不得不这样做。只有双方各方面的条件基本达到同一水平衡,或处于同一个水平线上。婚姻才可能谈拢,男女才有可能走在一起建立一个家庭。

每一个人在年轻的时候,男的希望遇到一位心中的公主,女的希望遇到一位心中的白马王子。希望自己与喜欢的人能白头偕老,可是随着年龄的增长,很多内心的东西也会发生变化,也会慢慢失去一些不切合实际的憧憬,最后无奈的选择合适。

实际上,我们不应该把喜欢和合适对立起来,用冲突的眼光来看待。实际上喜欢和合适是可以互相促进和转换。在婚姻当中有些人开始不喜欢,但是很合适,随着时间的磨合,日久生情会慢慢的变为喜欢。当然,喜欢加合适是最理想的婚姻,一见钟情似的婚姻,是凤毛麟角,是可遇不可求的。

对于感情道路上迷失方向的年轻人来说,假如你遇到有合适的,可以慢慢的把合适培养成喜欢。如果不能和自己喜欢的人在一起,找到一个合适的人也非常不错。

快乐馨竹 2023-08-06 12:03:04

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激结构

激的结构:左右结构。激是一个汉字,读音是zhuo或ji,意思是指水势受阻遏后腾涌或飞溅,《说文》、《孟子》和《孙子·势》均有记载。形声字。从水,敫声。水流受阻。
《说文》:“激,水碍衺疾波也。”《孟子·告子上》:“激而行之,可使在山。”水流受阻则激扬飞溅,故引申有激扬之义。更引申有冲击、急速、激烈等义。读jī。又音jiào。
常见词组:
1、激昂:情绪激动高昂:慷慨激昂。
2、激动:感情因受刺激而冲动。使感情冲动:激动人心。
3、激发:激励使奋起。
4、激励:激发鼓励。
5、激烈:剧烈;猛烈。

其一犬坐于前词类活用

“其一犬坐于前”的词类活用:“犬”:名词作状语,像狗一样地。出自《狼》:“少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。”
译文:一会儿,一只狼径直离开了,其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了,(狼的)眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跃起,用刀劈砍狼的脑袋,又砍了几刀杀死了这只狼。
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。

人之性恶,其善者伪也的意思

“人之性恶,其善者伪也。”的意思是人的本性是恶的,善良的人是通过后天努力达到的。出自《荀子·性恶》。
原文节选:人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。
译文:人的本性是恶的,善良的行为是通过后天努力达到的。人的本性从一生下来就有贪图私利之心,顺着这种本性,人与人之间就要发生争夺,也就不再讲求谦让了;人一生下来就有嫉妒憎恨的心,顺着这种本性,就会发生残杀陷害的事情,这样忠诚信实就丧失了。人生来就有爱好声色的本能,喜好听好听的,喜欢看好看的,因循着这种本性,就会发生淫乱的事情,礼仪制度和道德规范就都丧失了。
荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。孟子创性善论,强调养性;荀子主性恶论,强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。

俳句是什么意思

俳句,是日本的一种古典短诗,由“五-七-五”,共十七字音组成;以三句十七音为一首,首句五音,次句七音,末句五音。要求严格,受“季语”的限制。
俳句是中国古代汉诗的绝句经过日本化发展而来,同时在日本以每日小诗的形式发展。
分类:
1、无季俳句。
无季俳句,顾名思议,就是没有俳句中的季语。一茶有一首俳句便没有季语,如:“施米亦为过,群雉皆相争。”
自由律俳句则彻底地连俳句的格式也放弃,虽然它一直未成为俳句的主导。
2、自由律俳句。
在日本,最受欢迎的自由律俳句作家当属种田山头火。山头火的俳句示例:
“怀静心眠于花间”、“晨空何等清,云飘碧空间”、“夕阳无限好,吾辈须慎行,切莫误年华”。
俳句是一种有特定格式的诗歌。俳句的创作必须遵循两个基本规则:
1、俳句由五、七、五三行十七个字母组成,这是以日文(假名)为标准的。
2、俳句中要有一个季语。所谓季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语。在季语中除“夏季的骤雨”、“雪”等表现气候的用语外,还有像“樱花”、“蝉”等动物、植物名称。另外,如“压岁钱”、“阳春面”这样的风俗习惯也多有应用。这些“季语”通常带着现代日本人民对于幼小时代或故乡的一种怀念眷恋之情。
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