一什么贝壳

沧海桑田
精选回答

古代贝壳是通用货币,为何穷人不去海边捡贝壳致富?

朋友们好,很显然标题中,对贝壳作为货币的认识,有一个不足:贝壳,曾经起到过流通等价物的作用,也就是类似货币。

但是,是有一定历史条件限制的:那是在很遥远的时期,而且,不同的部落之间也不通用,因为那个时候,国家机制还不完整,还没有对货币的发行权进行集中,那时多种货币,及贸易形势并存。

加上人类发展,还难以完成长途旅行及携带,因此,穷人和富人,都很难去海边捡贝壳致富。

首先,贝壳作为等价物流通,只是个别部落,个别时期,很难大范围使用:1,时期不同部落之间有敌对关系,很难在一起进行贸易。

2,人类发展的初期阶段,活动范围极其有限,内陆的部落,贝壳很难获得和大面积流通,也是这一部分部落流通背壳的因素,物以稀为贵,可以保值,难以获得。

3,那时期多种货币共存,有很明显的地理特点。

例如:石头稀少的地方,可能会用磨盘作为货币。

在内陆地区利用贝壳作为货币。

沿海,则,可能用珍贵的珍珠珊瑚,作为等价物流通不一而足。

小结:任何一个时期,想要作为货币进行流通,其实都有必要的两个基础因素:一是物以稀为贵,不容易获得,难以大量出产,能够保值。

或者随后发展出来的,强制发行流通,用纸来做替代物。

其次,当代的货币与此期的贝壳类货币有本质区别:1,壳类货币的形成是由市场和经济发展,自然形成的,交易双方共同自愿接受。

当代货币属于强制发行。

2,贝壳类货币在股市作为等价物,有其自身天然的价值,当时的劳动力水平和成本相适应。

当代货币,属于印刷品替代物,自身不具有大的价值,主要是印刷符号,来代表价值。

小结:贝壳作为等价物交换,和当代的货币流通是两个概念。

综上所述:标题中的想法,在当时肯定有人想过。

但是难以实现,何况大量的捡拾贝壳带到内地,不仅成本高昂,反而会促进贬值,失去了意义。

货币是随着社会和经济的发展,在不断的变化。

例如,金本位逐渐的向纸币转变,目前电子化货币,随着网络的发展和对货币的更多要求,也逐渐的浮出了水面。

我们不去讲专业课本中的货币史,其实给大家讲讲一个简单的逻辑推理,就明白为什么贝壳在过去会曾经成为过货币?其实过去一切都是自然的选择。

我们大家都知道我国的文明是诞生于内陆地区,旁水而居,这个地方离海边很远很远。

在过去生活在海边不是一个好的选择,因为既没有淡水资源,而且也没有稳定的食物来源,过去人们的造船技术还很落后,对水有着天生的恐惧,所以海边居住的人很少。

那么此时海边的贝壳其实就是非常稀有的。

而这些贝壳有着绚烂的花纹,又是比较硬的质地,还容易被携带不易损坏。

既可以做装饰品那么就存在着使用价值,同时还不容易被仿冒。

所以在漫长的自然选择中,它就变成了一个相对适合的交换中介。

我们要知道,货币首先是因为具备着交换价值。

因为以物易物实在是太难达成交易了,而通过货币进行比价,自然容易的多。

其实对于担当货币的材料,在一代一代的自然选择中,逐渐也形成了共识。

那就是体积要小,不易损坏,比较难以获得,数量相对有限。

那么我们再对照贝壳,是不是一个最佳的媒介物呢?大家要再次明确,其实最早货币并没有对其要求有内涵的价值的,它就是一个交换的价值。

在远古时期,金属材质的取得其实是非常困难的。

所以当铜被冶炼出来的时候(铜是最早被冶炼出来的金属,主要是熔点低),铜的价值是非常高的,那么自然慢慢也就替代了贝壳。

因为铜不但具备着交换价值,他还有着内涵价值,它的内含价值要比贝壳多得多。

同可以做各种各样的工具,极大的解决了人们的生活和工作的需要,而贝壳除了装饰,其实也没有太多的使用价值了。

所以等抵达商朝和周朝之后,随着人们的知识体系的扩展、交流的扩大,金属的冶炼和金属工具的使用,那时候贝壳就慢慢的退出了货币市场,逐渐开始被各种以铜为材料制作的货币所代替了。

那么过去交通不便,其实一个人想出远门是非常难的事情。

我们的文明又诞生于内陆地区,在没有出行工具的情况下,在没有地图的情况下,在没有畅通道路体系的情况下,其实别说是穷人去海边了,富人去海边也是一件难上加难的事情。

要知道贝壳出现在内陆的时候,其实是引发轰动的。

他到底来自于什么地方,其实对于那种文明来说,只知道它来自于一个很远很远的地方,到底是大海边上还是高山洞穴中,没人知道的。

所以即使人们想去寻找贝壳,没有知识,其实也是找寻不到的。

最后一点大家要知道师傅是靠劳动、知识、以及更高的认知来支付的,如果想着去靠捡钱就能致富,那是不太可能的。

丝雨如愁 2023-09-10 11:39:28

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小聪明,汉语词汇,拼音:xiǎo cōng ming,释义:在小事情上或枝节方面显露出来的聪明,多损伤大局或不利于长远。常含贬意。是指此人虽聪明伶俐,但不能做到大智若愚,为人处事时总以为别人想不到,而运用自己的谋划和行动来达到自己的目的。
引证解释:
1、元·汤式《湘妃引·和陆进之韵》曲:“使聪明休使小聪明,学志诚休学假志诚。”
2、清·金松岑、曾朴《孽海花》第十四回:“威毅伯笑道:‘只是小儿女有点子小聪明,就要高着眼孔,这结亲一事,老夫倒着实为难。’”
3、鲁迅《故事新编·非攻》:“我们的老乡公输般,他总是倚恃着自己的一点小聪明,兴风作浪的。”
4、艾芜《人生哲学的一课》:“我得弄点小聪明,就是装假也不要紧。”
造句:
1、张剑总喜欢在同学们面前卖弄那点儿小聪明。
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3、你就爱耍这种小聪明,但哪一次不是弄巧成拙,整了自己?

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前一句是“事出”,全句是“事出反常必有妖”。意思是事情反常就一定有奇怪的地方。
出自清朝纪昀《阅微草堂笔记玉马精变》,原文是:越七八日乃萎落,其根从柱而出,纹理相连,近柱二寸许,尚是枯木,以上乃渐青。先太夫人,曹氏甥也,小时亲见之。咸曰瑞也,外祖雪峰先生曰:物之反常者为妖,何瑞之有!曹氏亦式微。
译文:
花叶繁茂下垂,过了七八天才枯萎谢落。花的根从柱生出,纹理与柱相连;靠近柱子二寸光景,还是枯木,往上才渐渐发青。先母太夫人是曹氏的外甥女,小时亲眼见过厅柱的牡丹,当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说:“反常的物就是妖,哪有什么吉祥征兆?”后来曹氏门庭也衰落了。
纪昀(1724.7.26-1805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。

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