《风起洛阳》不良人为什么是贱民 刺杀桐阳王李顿的人是谁

弦月眉心
精选回答

《风起洛阳》当下正在热播,估计很多观众都会将这部剧,与《长安十二时辰》作为比较。因为这两部剧都与不良人有关,唯一不同的是,在《长安十二时辰》中,不良人是管理侦缉逮捕的小吏。而在《风起洛阳》中,不良人却成为了贱民。那么,该剧中的不良人究竟何解?

洛阳城下的不良井

在电视剧《风起洛阳》已更新的剧情中,我们会发现不良人不再是管理侦缉逮捕的小吏,而是成为了洛阳城中的贱民。为什么这样说?那是因为在该剧开篇之时,曾对不良井进行过一番介绍。在介绍中,我们会知道居住在不良井中的人,大多都是罪臣子女,他们被称为不良人。凡是居住在不良井中的不良人,不得擅自进入神都洛阳。

演员黄轩饰演的高秉烛,曾经是不良井中的不良使。他的职责便是管理不良井,并对不良井中的日常所需进行采买。常言道:人往高处走,水往低处流。高秉烛希望有朝一日,能够带领大家走出不良井,脱离贱民的身份。

不良使高秉烛

在观众得知高秉烛不良使的身份之后,估计很多观众都会联想到《长安十二时辰》中的不良帅。两者的身份可以说是截然相反,不良帅是负责管理侦缉逮捕的小吏,其职责与今天的警察没有多少区别。而高秉烛这位不良使,看起来更像是一位负责管理社区的负责人。而高秉烛所管理的不良井,与其他地方的人不同,他们生下来就是天生的贱民,他们看不到任何希望。

高秉烛虽说也是贱民的身份,但他希望有朝一日能够改变不良人的命运,他希望能够带领大家走出不良井,为了能够让井中人看到希望,他违背了皇命,擅自带领着七个小伙伴离开了不良井。可谁曾想,他的这个决定却害了他们的性命。

刺杀桐阳王李顿的人究竟是谁?

通过高秉烛的回忆,我们会知道高秉烛之所以活在自责之中,皆是因为高秉烛的七个小伙伴。五年前,高秉烛本想带着这些小伙伴到洛阳城中去见见世面。可谁曾想,却遇到了桐阳王遇刺事件,正是他们的奋勇搏杀,才使得桐阳王顺利脱险。可是他的这些小伙伴,却命丧歹人之手。估计很多观众看到这里,一定都猜出了刺杀者的身份。

观众之所以会知晓刺杀者的身份,那是因为该剧是以武周时期的历史为原型改编的。对于中国第一位女皇帝武则天的故事,想必大家都会比较熟悉,而武家与李家之间的恩怨,观众自然也会多少有些了解。桐阳王进京,袭击者很有可能就是武氏族人。因为桐阳王是他们最大的威胁。若以现在更新的剧情来看,武攸决的嫌疑最大。

清泉漂荷 2024-03-15 13:22:02

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民是一个独体字。民的拼音是mín,意思是表示由刺瞎一只眼睛的战俘充当奴隶,后指平民、百姓。引申指大众的、非官方的、非军事的。也专指从事某种职业的人或某类人。
出自:
1、《诗经·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄。”
2、《左传·成公十三年》:“民受天地之中以生。”
3、《易·屯卦》:“以贵下贱,大得民也。”
4、《尚书·周官》:“司空掌邦土,居四民,时地利。”
5、《易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。”
用法:定语,状语。
示例:财须民生,强赖民力,戚恃民势,福由民殖。
造句:
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吾非君子什么意思

吾非君子的意思是:我不是人格高尚、才德出众的人。
君子,jūn zǐ,汉语词语,“君子”一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调地位的崇高。而后“君子”一词被赋予了道德的含义。自此,“君子”一词有了德性,历代儒客文人将以君子之道自勉作为行为规范。
引证解释:
一、指人格高尚、道德品行兼好之人。
1、《爱莲说》:“莲,花之君子者也。”
2、清·周容《芋老人传》:“花之君子。”
二、古代指地位高的人
1、《孟子·公孙丑下》:“君子有不战。”
2、《荀子劝学》:“君子博学。”
三、对别人的尊称,犹言先生。
1、唐·李朝威《柳毅传》:“君子书叙。”
2、明·顾炎武《复庵记》:“君子登山。”
四、旧时妻对夫之称。
1、《诗·召南·草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”
2、《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“进增父母之羞,退益君子之累。”李贤注:“君子,谓夫也。”
3、唐李白《古风》之二十七:“焉得偶君子,共乘双飞鸾。”
4、清孙枝蔚《采莲曲》之一:“妾采莲,采莲寄君子。”
五、指春秋越国的君子军。
1、《国语·吴语》:“以其私卒君子六千人为中军。”韦昭注:“私卒君子,王所亲近有志行者,犹吴所谓贤良,齐所谓士。”
2、明梁辰鱼《浣纱记·被擒》:“越王亲率兕甲十万,君子六千,直渡太湖。”
3、《东周列国志》第八十二回:“越王勾践闻吴王已出境,乃与范蠡计议,发习流二千人,俊士四万,君子六千人,从海道通江以袭吴。”
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1、《周礼·地官·媒氏》:凡男女自成名以上,皆书年月日焉。
2、《三国志·魏志·阮籍传》裴松之注引《魏氏春秋》:尝登广武,观楚、汉战处,乃叹曰:时无英才,使竖子成名乎!
3、《荀子·非十二子》:成名况乎诸侯。
4、《荀子·正名》:后王之成名,不可不察也。
5、《聊斋志异·促织》:邑有成名者,操童子业,久不售。
6、《易·系辞下》:善不积,不足以成名。
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