订婚宴席上家长开场白怎么说

知足是福
精选回答

订婚宴席一般是新人走向婚姻的开始,订婚宴席虽然没有结婚宴席那么繁琐,但是其中的礼节也必不可少。比如宴席上家长的开场白,就体现着一方家庭的礼仪与态度。那订婚宴席上家长开场白要如何说?和小犀一起去看看。

订婚宴席上男方家长开场白一:

两位亲家、尊敬的各位来宾:

大家好,今天是我的儿子和XX小姐在你们的见证和祝福中举行订婚仪式,我和太太无比的激动,作为准新郎的父亲,我代表新郎、新娘及其我们全家向百忙之中赶来参加定亲宴的你们表示衷心的感谢和热烈的欢迎。

在人生最喜庆的时刻,我衷心祝福他们小夫妻能够互相信任、互相扶持,其他的就不多说了,只想为你们祝福、为你们欢笑,因为在今天,我的内心也跟你们一样欢腾、快乐。

订婚宴席上男方家长开场白二:

各位亲朋好友、先生们、女士们:

大家上午好!今天是一个好日子、喜日子、吉祥的日子,我们欢聚一堂在这里,参加我儿子儿媳的订婚仪式,我们大家因“他们”欢聚在一起,我的心情非常激动和高兴。首先我代表我和我的夫人,以及亲家、亲家夫人对大家的到来表示热烈欢迎;二是要感谢各位亲友、朋友们对我们的支持、帮助和厚爱,亲情无价、诚心相待、真爱永存。三是我谨代表家长,希望两位新人能在以后的生活中同甘共苦,共同奋斗,更要互敬互爱,相互尊重和爱护,希望你们能共同创造出美好的未来和幸福的生活。

最后。恭祝大家健康平安、家家幸福如意、人人快乐愉悦,谢谢!

订婚宴席上女方家长开场白一:

各位来宾:

大家好,今天是我女儿与XX先生喜结良缘的大喜日子,承蒙各位来宾远道而来,在此表示最热烈地欢迎并衷心地感谢!

我女儿与××先生结为百年夫妻,身为父母感到十分高兴。他们通过相知、相悉、相爱、到今天成为夫妻,从今以后,希望他们能互敬、互爱、互谅、互助,以事业为重,用自己的聪明才智和勤劳双手去创造自己美好的未来。最重要的是还要孝敬双方父母,婚后常回家看看!

最后,祝他们俩新婚愉快、幸福美满。也祝大家身体健康、万事如意。谢谢大家。

订婚宴席上女方家长开场白二:

各位来宾:大家好!今天是我的女儿XX和女婿XX举行订婚典礼的喜庆日子,首先,我对各位嘉宾的光临,表示热烈的欢迎和真诚的感谢!同时,对两位晚辈的爱情走向成熟迈入婚姻而表示良好的祝愿!

婚姻是爱情的升华,是彼此双方对生活、生命的一种确认。此时此刻,作为父母,看到你们今天的成长、成熟和成功,我们感到由衷的高兴,并真诚地希望,你们今后能够互敬、互爱、互谅、互助,无论贫困还是富有,无论健康还是疾病,都要一生一世、一心一意,忠贞不渝地爱护对方,在人生的路途中永远心心相印,比翼双飞。

最后,我再一次感谢在座的每一位亲朋好友,祝愿你们婚姻美满、家庭幸福、财源广进、事业发达!

订婚宴一般都是男女双方的至亲参加,代表双方同意自己的孩子结婚,所以开场白主要重于表达感激之情以及对新人的美好祝愿。

素衣白裙 2023-09-15 14:41:34

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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