有朋自远方来的意思是什么
有朋自远方来的意思是:有志同道合的朋友从远方来,此句出自《论语·学而》。
原文
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
译文
子曰:学而时习之,不是也是一件高兴的事情吗?有学生从远方来(请教),不也是一件值得高兴的事情吗?有人不了解你而不对他生气,不也是君子之行的一种表现吗?
《论语》简介
《论语》,儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。
《论语》经典语句
1、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·卫灵公》(自己力行多些,且苛求别人少些,就能远离怨恨了)
2、君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁》(君子说话要谨慎,而行动要敏捷。)
3、君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语·子张》(君子的过错好比日月蚀。他犯了过错,人们都看得见;他改正了错误,人们都仰望着他。)
4、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》(自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。)
5、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——《论语·为政》(我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。)
6、往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子》(过去的种种错就错了,追悔已来不及,但将来的一切还是可以预料,还可以努力使事情往好方向发展。)
7、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而》(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)
8、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》(懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)
9、不患寡而患不均,不患贫而患不安。——《论语·季氏》不担心分的少,而是担心分配得不均匀。不怕贫穷,而担忧不安定。
10、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)
11、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》(面对着仁德,就是老师,也不同他谦让。)
12、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》(不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。)
13、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》(只学习而不动脑筋思考,就会茫然不解;只凭空思考而不学习,就会疑惑不解。)
14、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》(知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!)
15、君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》(君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)
16、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而》(吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。)
17、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》(有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅,责任很重,路途又很遥远。)
18、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》(至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。)
19、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。——《论语·述而》(孔子说:“仁难道离我们很远吗?只要我想达到仁,仁就来了。)
20、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》(志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。)
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