孩子说学不进去怎么办

挽手叙旧
精选回答

很多家长发现孩子只要一学习就东张西望,小动作多,平常写个作业也是磨磨蹭蹭的,那么,孩子说学不进去怎么办?

孩子说学不进去怎么办

1、正确的引导

需要在教育教学的具体行动中,全面了解每一个孩子的心理状态和能力大小,做到因材施教,有针对性的、循序渐进地进行思想疏导,耐心细致地进行帮教,努力消除孩子心中的负面积垢,让孩子真正明白为什么学习和为谁学习的关键问题。

2、切记打骂

作为家长,对孩子决不能采取简单粗暴的管教方式,动着粗口责骂,棍棒相加,只为自己出气,不顾孩子的感受,这是极其错误的。要多给孩子温暖和爱心,要尊重孩子的人格,多与孩子沟通,拉近与孩子之间的距离,让孩子变怕为亲,善于跟父母话知心话,从而加强彼此之间的信任。

3、多和孩子沟通

每个孩子实际情况都不一样,要多和孩子沟通,让孩子说说自己内心真实的想法。学会分析原因,找到影响孩子学习的根源问题,才能具有针对性的去解决。

家里要给孩子提供一下个良好的学习环境,都说孩子是父母的复印件,父母如果不爱看书学习,孩子也容易学着父母的模样不爱看书学习。

孩子厌学的原因

1、学习接受能力弱

从一年级开始,个别孩子因为学习能力弱,几乎跟不上班级的教学进度,会出现学习非常吃力的现象。在课堂上听不懂,学不会,放学回家后,家长就得给孩子辅导,但是面对学习能力弱的孩子,往往表现为理解能力很差,家长也给孩子讲不明白。

2、对学习不感兴趣

我们都知道,兴趣是最好的老师。但如果对所学的东西一点兴趣也没有,那么自然就会产生厌烦。造成这种情况最可能的原因是所学的内容和学习能力不匹配,跟不上老师的进度,让孩子产生挫败感。

3、学习任务太重

内容多,任务重,而且知识点还越来越困难,任何一个人都想要轻松一点,搞这么难想学的人肯定不会多了。而且现在孩子们想要什么就能有什么,哪里经受过挫折的磨难啊,这么多内容肯定不愿意去耗费太多的脑细胞了。

孩子说学不进去怎么办,给孩子一个安静的空间,再去引导孩子学习,不要急着去要求孩子学习,特别是家庭环境氛围不好的时候,父母只要求孩子改变,就是往往适得其反。

一枝独秀 2024-06-11 16:05:17

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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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