主题班会演讲稿

落花随流水 演讲稿 演讲稿
精选回答

主题:缘分,珍惜,回忆,人生。

为什么要开这个班会:

今天我们在这里组织这样一个可能是史无前例,后无来者的班会。为这个班会阿升、署航在一个星期之前就已经开始筹划了!我们希望的是,在这次班会中能把我们心里所想的、所得到的体会与大家分享,希望我们能有所共鸣,在以后的日子里让我们这个班更加的融合,更加的团结,希望在以后的某一天我们都不会忘记,原来我们曾经有过这么的一个特殊日子。同时也希望在这个班会中大家共同探讨的东西能对我们的人生有所影响影响,为自己所走的路有所帮助。接下来我首先要讲的是:

缘分与珍惜

世界很大,我们都是来自不同的地方,广东的、湖南的。。。我们今天却坐在了一起,你不觉得这是很难得的吗 静下来想一想,以前初中、高中聚会的时候,我们都很容易地把所有的同学组织起来,因为我们的大部分人都在同一个城市、同一条村。今天的我们是跨市的、跨省的、甚至跨国界的(哈哈,如果那两国外教来做我们的同学的话),将来的我们又如何再相聚呢

最近我都在想,以前我真的舍去了很多很多,同时也失去了很多。同学、老师,一起生活的、一起学习的、一起打过球的……让自己最懊悔的是,我却记不起一个名字,或者是一张笑脸。那时候不知道珍惜,不懂得去珍惜,现在回忆起来……

其实现在的我们很好,互相之间都不缺乏默契。在刚知道分班的结果的时候,我就很兴奋地跟自己说,大二我们一定能相处得很好,可以搞很多的活动、做很多的事情,让我们每个人都会留下永不磨灭的记忆。但是,到今天,我却发觉,我们都在默默地度过了大二的大部分时光。隔膜、隔膜,我们之间还存在着很多隔膜,其实我们并不缺乏交流,但是很缺乏了解。时光磨灭了自己所有的幻想。

我们都来自五湖四海,今天我们都生活、学习在这一个小小的地方,等那一天我们真的分道扬镳了,这是什么样的一种感觉……如果在接下来的日子里,我们还在重复着过去,我们还是走在原路,都没有去或者没想过真正地珍惜我们剩下的、在一起的日子,然后在以后的那一天突然发觉,然来曾经我们又在无意中失去了……时间的追赶,让我们无法停下来喘息,十几年的学业在这里也即将化为句号了。同学们,我们应该……

一起!我们要一起,一起去面对、一起去感受。人在患难的时候会见真情,那当我们一起去面对一些事情的时候,我们就更能了解我们也包括自己。我们要一起去笑、一起哭、一起感受快乐的、感受感动的时刻。生活为我们创造了更多的机会让我们去感受。假如我们没有在一起去经历,那么如何去感受呢

我觉得我们是可以做的更好的,让我们在人生中的那一天回想起来,哦!然来我们曾经有那么美好的一段时光,大家都是那么地珍惜、那么地想念,真想回到那时候再给每一个同学一个深深的拥抱。让我们的记忆更加特别。

人生,我想,我们每个人多数都对自己人生进行了一定的思考,也有自己独到的看法。也有很多时候我们都有在幻想过,幻想过在某一天,我们会成为一个什么样的人,在做什么样的一件事情。但是却很少人会把这样的一种幻想变成真正可实现的东西去进行,或者让他梦想化,找到自己人生正确的方向。我想把这样的一种幻想称为“潜意识梦想”。

然而,很多时候我们却找不到自己人生的目标、方向。why 其实很多时候我们在关心的是:这究竟该不该做,正不正确,怎么样的一个效果。我们在犹豫、在踌躇。在这里我想问的是:我们对自己认识了多少、对身边的事物认识有多少、对当今的社会又认识了多少。如果我们对这些一无所知,那又怎么说服自己去确定怎么样的一个目标、梦想呢 当自己还在犹豫自己的目标正不正确的时候,是不是更应该去多看看、多听一听、多走一走。然后再去做出自己人生中的重大选择。

选择,人生无时无刻地在选择中成长。我认为选择并没有迟早之分,只有意识才有迟早之分。其实我们是有选择的,无论在何时我们都有选择从零开始的权利。我们可以选择我们的现在,我们更可以选择我们的未来。

其实更多的选择来源于我们的意识,只有意识到了才会去做出选择。当那一天你意识到你所走的这条路的前面有一块大石头你就会选择拐弯。当你那一天意识到自己所用的一次性筷子,原来是对资源的一种浪费,你就会去买一双不锈钢筷子。很悲哀的是,大部分的时候我们却没有那样的意识,没有意识到我们错在了哪里,或者意识到了更没有逐步地改过自新。[[[当你有意识节省,就会有所不同,十次浪费里只要有了一次节省,这就是进步和节约。]]]

在今天我们开始意识到了我们现在或将来的一些东西,那我们是不是应该做出选择了呢 或者我们是不是应该从现在开始进行改变呢 当我们意识到了,不用去担心时间太晚,去抱怨太迟,如果从意识到改过只有一刻钟的话,那这就从来都不会迟。其实很多时候我们还在抱怨的时候,我们已经失去了很多。

在今天,您对自己或者对他人抱怨过;总是在抱怨过去或者现在;在抱怨过后又得到了什么。其实我们没有理由去抱怨,也没有时间去抱怨,抱怨只是一种浪费,只会会自己更加堕落,只会让宝贵的时间因此而浪费,抱怨只会让失败再持续地延迟。抱怨只能让你停止不前,遇到困难遇到麻烦不要只是抱怨痛苦无奈,那样困难还是困难,我们要做的是解决,哪怕一丁点的前进。

在今天我们是不是应该去为自己寻找一个方向、寻找一个目标。目标是人生奋斗的原动力,没有那一种力量比人类的潜能更伟大。

无意飞燕入梦中 2022-08-04 11:13:28

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立冬喝茶的诗句

立冬喝茶的诗句:
1、《寒夜》宋代杜耒:
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月,才有梅花便不同。
2、《暮雪》清代大须:
日夕北风紧,寒林噤暮鸦。
是谁谈佛法,真个坠天花。
呵笔难临帖,敲床且煮茶。
禅关堪早闭,应少客停车。
3、《和翁灵舒冬日书事》宋代徐照:
石缝敲冰水,凌寒自煮茶。
梅迟思闰月,梅远误春花。
贫喜田新长,吟令鬓已华。
城中寻小屋,岁晚欲移家。
4、《晚起》唐代白居易
烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。
5、《春日山中对雪有作》唐代杜荀鹤:
竹树无声或有声,霏霏漠漠散还凝。
岭梅谢后重妆蕊,岩水铺来却结冰。
牢系鹿儿防猎客,满添茶鼎候吟僧。
好将膏雨同功力,松径莓苔又一层。

希腊神话中,谁是最高神?

“宙斯”是古希腊神话中的众神之王。宙斯是古希腊神话中的第三代神王,统治世间万物至高无上的天神,奥林匹斯十二主神之首。是希腊神话中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特(Jupiter或Jove)。
宙斯被称为“众神之王”或“奥林匹斯之王”,同时也是天空与雷电之神。当他心情好的时候,天上就阳光明媚、晴空万里。当他愤怒时,天空就会乌云密布、电闪雷鸣。
因为古希腊人及罗马人崇拜宙斯,因此在神话里将宙斯说成是自己的祖先,奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女子生下的子女。他以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的两个兄弟波塞冬和哈迪斯分别掌管海洋和冥界。宙斯守护的星座是射手座。

辛弃疾名字的由来

辛弃疾名字的由来:辛弃疾的祖父辛赞希望他成为大将之才,很崇拜西汉的名将霍去病,所以就给他取名叫“弃疾”。辛弃疾从小就习武练剑,饱读诗书,也一直把霍去病当成了自己的偶像。

人物简介:

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。

出生时山东已为金人所占,早年与党怀英齐名北方,号称“辛党”。青年时参与耿京起义,擒杀叛徒张安国,回归南宋,献《美芹十论》《九议》等,条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣,平定荆南茶商赖文政起事,又力排众议,创制飞虎军,以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合,故而屡遭劾奏,数次起落,最终退隐山居。开禧北伐前后,宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府,并征他入朝任枢密都承旨等官,均遭辞免。开禧三年(1207年),辛弃疾抱憾病逝,享年六十八岁。宋恭帝时获赠少师,谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛,壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处,题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责,也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有《稼轩长短句》等传世。

主要影响:

一、文学:

1、词:

辛词现存六百多首,是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材,抒发慷慨激昂的爱国之情。辛词以其内容上的爱国思想,艺术上有创新精神,在文学史上产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等,或稍后的刘克庄、刘辰翁等,都与他的创作倾向相近,形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时,不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。

2、诗:

辛弃疾的诗,据辛启泰所辑《稼轩集抄存》收诗111首。邓广铭辑校《辛稼轩诗文抄存》清除误收,增补遗漏,得诗124首。其后,孔凡礼的《辛稼轩诗词补辑》又新补诗19首。现存辛诗,共133首。辛诗从各个不同的侧面,反映了作者的生活和思想情感,可与其词相证,其中《送别湖南部曲》,自写政治遭遇,可与《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》对读;“有时思到难思处,拍碎栏干人不知”(《鹤鸣亭绝句》),感叹英雄失意,也与《水龙吟·登建康赏心亭》合拍,而“竹杖芒鞋看瀑回,暮年筋力倦崔嵬”《同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮》),与《鹧鸪天·鹅湖归病起作》合拍。正是置闲期间所反复咏吟的歌词题材。“剩喜风情筋力在,尚能诗似鲍参军”(《和任师见寄之韵》),辛弃疾以鲍照自许。他的诗风格俊逸,在当时“江西”“江湖”两派之外,自有掉臂游行之致。而且,他的某些抗战诗,悲壮雄迈,也未必在其抗战词之下,但是,辛弃疾毕竟是以词之余作诗,其诗作成就,自然无法与词相比拟。

3、文:

除去诗词方面的成就之外,辛弃疾的文笔势磅礴,充满豪情,颇为值得称道。辛弃疾的文,据邓广铭所辑,计17篇其中除几篇启札和祭文外,多为奏硫。这类奏疏,在一定程度上揭示了当时所存在的尖锐的民族矛盾和阶级矛盾,较为深刻地反映了社会现实;并系统地陈述了辛弃疾对于抗金、恢复事业的见解及谋略,充分体现了他经纶天下的“英雄之オ”和“刚大之气”。辛弃疾曾明确宣称:“论天下之事者主乎气。”(《九议》其二)辛弃疾其文,犹如其人,世充满着虎虎生气。所谓“笔势浩落,智略辐湊,有权书衡论之风”(《后村先生大全集》卷九十八),正体现了辛文的特色。后人视他为南宋时期政论文的大手笔,只是为词名所掩,不为人熟知。

二、书法:

辛弃疾有《去国帖》,今藏故宫博物院。纸本,行书十行,为酬应类信札。末署“宣教郎新除秘阁修撰权江南西路提点刑狱公事辛弃疾札子”。中锋用笔,点画规矩,书写流畅自如,于圆润爽丽中不失挺拔方正之气象。

《去国帖》曾经过元人赵孟頫,明人黄琳、项元沛及清人永瑆等鉴藏,《书画鉴影》著录。

三、军事:

1、军事活动:

辛弃疾不仅是词中高手,同时还是一个不可多得的将帅之才,为将,可冲锋陷阵,有万军之中勇擒张安国之壮举;为帅,可指挥若定,有一月平定茶商军之功绩。

辛弃疾曾提出大规模跨海登陆作战,这种登陆作战是与陆地进攻相配合的。他的这一构想,富有军事创意,他自己说这与当年楚汉战争时韩信绕过中原、直取齐地,有异曲同工之效。

2、军事思想:

辛弃疾的军事理论主要体现在《美芹十论》中。《美芹十论》又名《御戎十论》,是辛弃疾的一篇军事政论文。该书从第一论以至于第十论,无一不是精辟之论,有着很高的研究价值。同时,这也是一部很好的军事论著,陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。在辛弃疾向宋孝宗进献《美芹十论》后,后人将“美芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名。《美芹十论》分为十个篇章,分别为《审势》《察情》《观衅》《自治》《守淮》《致勇》《防微》《久任》《详战》,详细构建了从精神到物质再到军队管理的治国策略,陈述任人用兵之道。最后一步步地向孝宗展现了南宋进攻金国的战略构想,系统地表现了辛弃疾高瞻远瞩的战略方针与远见卓识,足以体现其军事战略水平与军事谋略。

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