因为不是处女,老公对我的态度变了

我怕的是人心
精选回答

我和我老公是同一个小区长大的,从小一起玩大,大学毕业我们都回到了自己家乡上海发展,我们又成了邻居,从小便有感情基础,他知我是一个大大咧咧,真性情的女孩,我知他是一个稳重靠谱的男孩,两家父母又熟悉,我们的婚姻自然而然促成。

我们都不知彼此大学经历了什么,再次回到家乡也没有过多的谈过。其实我在大学谈过一次恋爱,那是我初恋,所以,毫无保留的付出,没想到,却为我现在的婚姻带来了很大的冲击。婚后,我老公知道我不是处女,这个结他总是过不去,怨我之前没有和他坦诚,怨我太早把自己交出去过,他应该是有处女情结。

我知道这件事事先可能是我不对,但是我又觉得自己很无辜,那不过是我之前的一段恋爱经历,对待爱情,我是全身心付出的,最后我也是受伤的受害者。而我现在的老公不仅不心疼我,还嫌弃我,每天阴阳怪气的对我,时不时就拿这件事说事,好像这是我一辈子的污点一样。

老师,我真的是一个水性杨花的人吗,明明我也是受害者啊,那不过是我的一段恋爱经历,对这样不尊重我的老公,我们还有继续下去的必要吗?

导师点评:

我们都是平凡人,难以不执着当下,但可以训练自己放下过去。首先,你要做的,就是自己先放下过去,婚前性-行-为并不是可耻的,你无需自己先感到自卑或者欠他的,你只是认真对待每一份感情,在那个时候,你和你的初恋是深爱的,深爱的人才会想要拥有彼此,奉献自己,你无需活在这个世界对女人的苛刻里。

其次你也要和你的老公良性沟通,给他建立正确的观念,在这个男女平等的社会,他的思想又把女人当什么了?这大部分是他的错,他的试想对女人就是不公平的。并且,最大的爱,原是原谅和放生。

更重要的是,爱情的本质是什么?难道仅仅是那一张膜?姑娘,你要知道,我们每个人,无论男女,都有被爱和爱人的权力,当初的你也是受害者。而现在这段婚姻中,你的本分不是很久之前的奉献导致现在的他眼里的不贞,你们的本分是如何在现在这段婚姻中付出和经营,万万不要本末倒置,而失去了本该有的幸福。

不要翻旧账,要看未来,与其花精力忘记,不如放眼现在和未来,重建正面的新记忆。

通过我们的介绍,相信大家对因为不是处女,老公对我的态度变了有了更深入的了解,心洞小编将不断更新,喜欢我们记得收藏起来,顺便分享下。

静夜春水 2024-02-25 14:00:15

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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