开发左脑的日常方法有哪些

烟久如画
精选回答

左脑是理性脑,又称言语脑。主管言语、文字、符号、分析、计算、推理、判断、构成、推论的思考等,是人类读书、计算、写作时的动作重心。
右脑是感性脑,又称映像脑。主管音乐、绘画、图形、色彩、映像、感悟、非语言的观念、空间认识、立体认识、想像、创造、非理论的感性等。是人类创新、想像的思维关键。

下列方法能帮助开发左脑:
第一、思考问题的时候,把问题写在纸上,列出问题的细节,一个一个分析,然后把细节整理,从头到尾梳理一遍,将问题之间的逻辑关系细节一个一个梳理清楚,养成分析推理的习惯。遇到事情多思考,问个为什么?不要老靠直觉作判断(右脑偏向的人多数情况下凭直觉下结论,缺乏细节推理分析的过程)。
第二、做事情之前,把任务目标写出来,且分成总目标和具体阶段目标,做成执行计划。在执行计划过程中就必然需要做计算分析,锻炼条例性,组织性和控制能力。
第三、读一些思辩性强,推理性强的文章,精细阅读,提高复杂语言逻辑的分析理解能力。
第四、如果你是在校学生,可以在数学理科计算分析方面多下功夫。

原则:思维任务需要左右脑的密切配合,脑偏向的人在思维和个性方面表现出一些缺陷,所以有必要左右脑都进行训练,促进脑平衡。思维的协调性得到了改善,行为和个性倾向也会出现变化。

吃苦耐劳 2023-10-21 16:20:23

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出师表主旨

《出师表》主旨是全文表达了诸葛亮想要报答先帝的知遇之恩的忠心与赤诚以及他对于北定中原的决心。同时诸葛亮也以恳切的言辞,表达其对后主的规劝,希望后主可以继承先帝遗志,兴复汉室。
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。这篇表文以议论为主,兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室还于旧都(洛阳);同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。文章既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,多以四字句行文。

封神榜作者朝代

《封神榜》的作者相传为明代许仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。约生活于嘉靖末年,生平事迹不详,相传《封神演义》是由他编辑成书的。
《封神演义》(俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等)是明代许仲琳(有争议)创作的长篇小说,约成书于隆庆、万历年间。
《封神演义》全书一百回,写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争,并且掺杂有宗教的斗争,阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有杀伤,结果截教失败,纣王凶而自杀,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,使有功于国的人和鬼各有所归。
该小说,以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架,掺杂了很多宏大的想象,表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

人生亦有命安能行叹复坐愁含义

“人生亦有命,安能行叹复坐愁”含义:表现寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。出自南北朝时期诗人鲍照《拟行路难·其四》。
原文:
泻水置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
译文:
就像往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
人生也是有宿命的,怎么能在行走,坐着而叹息又哀愁呢?
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌声因举杯饮酒而中断。
人心又不是木头,石头,怎么会没有感情?声将发又止,徘徊不前,我不敢再说什么了。
《拟行路难·其四》此诗抒写诗人在门阀制度重压下,深感世路艰难激发起的愤慨不平之情,其思想内容与原题妙合无垠。
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