统招专升本考本校有没有优势 会优先录取吗

不枉此生
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在专升本的群体中有很多同学会遇到这种情况,自己的专科也能报名本科的情况出现,这样的话很多同学不仅在想:报考本科院校难度是不是会不会有所降低?其实并不是是该校的学生就具有优先录取的资格,报考本科院校优势主要在于:可以掌握一手的升本消息。

普通专升本选择报考本校到底有哪些优势

1、可以掌握一手的升本消息

很多升本报考本校占据了获取升本消息的优势。同学们常规获取升本消息需要等待升本院校整理、随后发布至官方网站、最后才能收到专升本的相关变化与信息。但是如果报考本校的升本同学可以在自己的任课老师或者导员那里得到专升本的相关资讯。

本校开设专升本的优势在于如果你刚入学,恰好有专升本的准备那么老师会给你进行更为专业的辅导与帮助,不像其他的同学那样专升本获取消息途径那么少,报考本校也能获得最新的升本消息,可以提早做出准备决定升本校或者是其他院校的选择。

2、考中原题的概率增加

有些地区的专升本是需要考专业课的,例如天津专升本考试是专业课和文化课两次考试,根据专业课成绩来决定你是否还有机会继续参加专业课的考试。如果涉及到学校的自主出题或者是自行组织专业课考试,那么专升本报考本校的同学们是非常有优势的,学校自主出题的老师将会是学校自己的老师。要是你上的课程中恰好遇到了出题的老师,你可以更加清楚地了解到出题范围、考察的题型以及考试重点等等。

3、考场与考试信息确认更方便

如果你报考本校那么你得这几个环节更加方便快捷,减少找考场的时间也可以有更加充足的时间多看看书复习知识点,每年都有同学因为不熟悉路线的原因而错过专升本考试的时间,在这里也要给大家提个醒:专升本现场确认和领取准考证的时候一定要核对清楚,千万不要有疏忽。

4、更容易接受新的本科环境

考上的专升本本科院校恰好是自己原本的学校,无论生活、学习等方面都会比别人更熟悉。如果你不是考上本校那么你需要花很多时间去熟悉环境以及身边的人,这对进入学习状态也是不小的考验,也需要时间来慢慢适应新环境。

专升本报考本校更容易考吗

专升本是中国高等专科学生升本科考试的简称,是国家教育部认可专科层次学生升本科学校或者专业继续学习的考试制度。

专升本考试为中央考试机构、全国考办许可,各省(市、区)教育行政部门设省考委的工作管理机构(简称省考办)统一组织进行的省级统考考试,各省区一般每年举行一次。

省招考办按照“分数优先,遵循志愿”的平行志愿原则,将达到该考试科目组最低录取控制分数线的考生,按考生总分从高到低排序依次投档,由院校按照择优录取的原则审查录取。所以本校生报考本校在成绩上并没有特别的照顾。

日久生情久厌情 2024-05-23 13:55:04

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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