佛的读音和组词

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佛多音字组词和拼音怎么写

佛的读音及组词:1、【fó】佛教,佛经,佛龛。

2、【fú】仿佛。

具体解释:佛【fó】(1)梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼:佛爷、佛像、借花献佛。

(2)指“佛教”(世界主要宗教之一):佛家、佛寺、佛老、佛经、佛龛、佛事(佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动)。

佛法【fófǎ】:佛教的教义;佛所具有的法力。

学佛就是学做人。

佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的。

佛经【fójīng】:佛教的经典,也叫“释典”。

在佛教文化中,《金刚经》是影响非常大的一部佛经。

佛【fú】古同“拂”,违背,违反。

仿佛:【fǎngfú】,例句:徐悲鸿先生的马画得真有神,一匹匹骏马仿佛在奋蹄奔跑。

仿佛的佛怎么组词?

这是一个多音字,有四个读音:1.佛 fó 【名】 梵文Buddha音译“佛陀”的简称〖梵文Buddha〗。

意译为“觉者”、“知者”、“觉”。

觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。

据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。

小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。

大乘除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者。

宣称三世十方,到处有佛 西方有神,名曰佛。

——《后汉书·西域传》 又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位) 佛教攘斥佛老。

——韩愈《进学解》 又如:信佛;佛学(佛教的学问);佛义(佛教的经义);佛典(佛教的典籍) 佛像此上手房宇,乃管待老爷们的佛堂、经堂、斋堂。

——《西游记》 又如:铜佛;佛面(佛像面部);佛座(安置佛像的台);佛殿;佛宝(各种佛像) 比喻慈悲的人民举手加额,呼余为佛。

——宋·吕祖谦《吕氏家塾记》 佛经两个姑子先念了佛偈。

——《红楼梦》 又如:诵佛;念佛;佛偈(佛经中的颂词) 另见fú;bó 佛法 fófǎ 佛教的教义 佛所具有的法力 佛光寺 FóguāngSì 中国现存最古的佛寺之一。

在山西五台县佛光山。

现为国家重点文物保护单位。

据说始建于北魏孝文帝时期,大殿于唐大中11年修建,配殿建于金天会15年。

大殿、配殿还有唐幢、唐塑、壁画、墨迹题字以及北魏、唐、金之基塔,都是世间的瑰宝 佛教 Fójiào 世界主要宗教之一。

公元前6至5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼创立。

反对婆罗门教的种姓制度,主张“众生平等”、“有生皆苦”,以超脱生死为理想境界。

广泛流传于亚洲国家。

相传东汉明帝时传入中国 佛教徒 fójiàotú 信仰佛教的人 佛经 fójīng 佛教的经典,也叫“释典” 佛龛 fókān 佛门弟子 fóméndìzǐ 信奉佛教并从事佛教活动的僧侣及信徒 佛山 Fóshān 广东省地级市。

位于珠江三角洲上广州西南,人口30万。

是中国历史上四大名镇之一,现为丝纺工业中心。

香云纱和艺术陶瓷为其名产 佛事 fóshì 和尚或尼姑诵经拜佛之事;亡者之家请僧尼念经超度亡灵 佛寺 fósì 佛门的寺院 佛塔 fótǎ 佛教徒用石、砖、木等材料建造的高耸的多层建筑 佛图 fótú 塔的别名 庾公尝入佛图,见卧佛。

——《世说新语·言语》 佛陀 Fótuó 佛教的创始人,姓乔答摩,名悉达多。

佛陀简称为佛,其意为“觉悟者”。

因此,佛陀变为对悉达多的称呼。

佛陀生于释迦族,故又名释迦牟尼 佛眼相看 fóyǎnxiāngkàn 比喻善意地看待,不加伤害 佛像 fóxiàng 释迦牟尼佛的塑像 佛牙 fóyá 指释迦牟尼火化后遗留下来的牙齿,佛教徒视为珍宝 佛爷 fóye 佛教徒对释迦牟尼的尊称,泛称佛教的诸神 清代对帝王、帝后的尊称,后专指代慈禧太后 慨叹语,犹如“老天爷” 你别这样做,我的老佛爷 佛珠,佛珠儿 fózhū,fózhūr 念珠,佛家用来入定的用品 老尼手捻佛珠,道声“阿弥陀佛” 佛 fú 【动】 通“拂”。

违背佛,戾也。

或作拂。

——《集韵》 佛 彿、髴 fú ——见“仿佛”

仿佛 读音[fǎng fú] 有两个意思,1.似乎;好像 2.像;类似 。

佛表示看不清楚而想看清楚之意。

《说文.人部》中,仿:“相似也,从人方声,妃罔切。

“佛,见不审也,从人弗声,敷物切。

意思是区别不大,为相似之意。

佛可组词:佛戾,佛郁,佛尘。

挽手叙旧 2023-09-06 15:38:15

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汝只患不能自立,勿患人之不己知翻译

“汝只患不能自立,勿患人之不己知”的翻译是你只需要担心自己能否自立,不要担心别人不懂你。
该句话出自晚张之洞所写的《诫子书》。
节选内容:汝之前途,正亦未有限量,国家正在用武之秋,汝纵患不能自立,勿患人之不己知。志之志之,勿忘勿忘。
译文:你的前程,正可谓不可限量,国家正是在用兵的时候,你只需担心自己不能够成才,不需担心别人不了解自己。记住记住,别忘别忘。
思想:《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下工夫,最忌荒唐险躁。

志存高远的前面是什么

原句为“志当存高远”,前面是“夫”。出自《勉侄书》:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝;虽有淹留,何损美趣?何患于不济?”
译文:
一个人的志向应当保持高尚远大,仰慕先贤人物,断绝情欲,不凝滞于物,使贤者的志向高高地有所保存,诚恳地有所感受,能屈能伸,抛弃琐碎的东西,广泛地向他人咨询、学习,除去狭隘、悭吝,这样即使未得升迁,又何损于自己美好情趣?何愁理想不能实现?如果意志不坚定,意气不昂扬,徒然随众附和,沉溺于习俗私情,碌碌无为,就将继续伏匿于凡庸人之中,终究不免于卑下的地位。
《勉侄书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮为勉励侄子诸葛恪而作。全文虽87字,字字珠玑,却包含着对侄子诸葛恪的种种期盼,并演变出志存高远一词。

望天门山把什么比作什么

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原文:
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
译文:
天门山从中间断裂是楚江把它冲开,碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从日边驶来。
《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景:前两句用铺叙的方法,描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势;后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景,显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述,赞美了大自然的神奇壮丽,表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情,展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔,气象雄伟,动静虚实,相映成趣,并能化静为动,化动为静,表现出一种新鲜的意趣。

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