作文什么的游记800字高中作文

朝生暮死
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求游记作文800字,谢谢

高中生暑假作文--游记作文800字 今年的暑假,我过得特别有意义。

因为爸爸给我报了学校组织的夏令营活动。

7月28号这天我的心情多么高兴啊。

一大早我们就来到了学校,然后坐上了去安徽的车子。

来到徽州,转过头看车外,只见外面到处都是山,一座连着一座,蜿蜒起伏,在山的周围云雾缭绕,似人间仙境。

到了徽州,我们游览了棠越牌坊群,看到了古朴典雅的古代建筑,也知道了封建社会忠、孝、节、义伦理的概貌。

在牌坊群我们一边参观一边听故事,真让我受益匪浅。

离开牌坊群,我们又来到了鲍家花园,在那里我认识了许多价格昂贵的而又非常奇特的植物,这些植物的寿命十分长,真令人惊叹。

第二天,我们坐上车子来到了徽州的一所乡村小学。

一到小学门口,我便惊呆了,这里的校园很小,房子没有我们那里的漂亮,再看看操场,全是沙子和石头,压根儿就没有草地,更别说什么塑胶了。

进入教室,只见一个小小的讲台,课桌有双人的有单人的,虽然破旧,但排列很整齐。

条件这么艰苦,可这里的学生仍然很开心,学习也很刻苦。

想想我们那里的学习的条件,我们还有什么资格不认真学习呢? 中午,我来到了与我结对的小女孩家里,我们一边聊天一边吃饭,非常开心。

下午那个小女孩的爸爸带着我们来到了他们家田地里,绿油油的田地周围有清澈的小溪,各种美丽的花儿,在这里劳动简直是一种享受。

在田地里,我认识了许多有趣的农作物,如:玉米、花生、南瓜;这些都是我们平时难以看见的,让我收获很大。

傍晚,我们离开了农家,汽车虽然开远了,但那小女孩美丽的笑容,却深深留在了我的脑海里。

第三天,我们去了障山大峡谷,一路上,我看见有一座特别高大的山,它的四周云雾缠绕,那云雾好像是它的白丝巾,哦,这就是著名的黄山。

我们一边登山一边欣赏美丽的峡谷风景,不一会就来到了我们的目的地--翡翠谷。

这里的瀑布雄伟壮观,泉水冰凉清爽,我被眼前的景色迷住了,仿佛来到了人间仙境。

三天的夏令营很快就结束了,这三天让我感受到了大自然的美丽神奇,学会了离开妈妈独立生活,体会到我们现在生活的幸福。

这真是一次令人难忘的夏令营。

岁月流逝 2023-08-22 16:13:38

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

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《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情;正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分,着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程,深刻地刻划了他不畏强权、宁死不屈的复仇意志。

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