结婚喜宴讲话(婚礼庆典主婚人讲话)

长江黄河
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婚礼庆典主婚人讲话

婚姻是美好爱情结出的果实,新婚标志着新生活的开始;婚姻既是相约一生的约定,更是一种永恒的责任。下面是小编给大家整理的婚礼庆典主婚人讲话,仅供参考。

婚礼庆典主婚人讲话【篇一】

尊敬的各位来宾,各位亲朋好友:

大家好!

今天是XX与XX缔结百年之好的大喜日子,受新人委托,我很高兴也无比荣幸为他们主婚。在此,我首先代表一对新人的家长和新人,向来参加婚礼的各位来宾、各位朋友表示热烈欢迎和衷心地感谢!同时代表单位领导和同事向新郎新娘表示最衷心的祝贺!祝福你们新婚幸福,生活美满;永结同心,白头偕老。 各位来宾,新郎和新娘相识八年,经过相互的了解和相处,今天走到了一起。新郎XX,英俊潇洒、为人和善、热爱生活、阳光乐观,是一位不可多得的有为青年。新娘XX,高挑秀美、温柔和顺;参加工作以来踏实肯干、勤奋好学,是一位善于理家的好姑娘,也是单位不可多得的好职工。我为他们的幸福结合感到由衷的高兴。

婚姻是美好爱情结出的果实,新婚标志着新生活的开始;婚姻既是相约一生的约定,更是一种永恒的责任。从此以后不但有花前月下的浪漫,还有柴米油盐、锅碗瓢盆的交响曲,希望这对新人在今后的人生旅途中互敬互爱,互学互让,永远恩恩爱爱,让爱情之树永远常青。希望新郎新娘以拳拳的赤子之心报答父母和长辈们的养育之恩;以优异的工作成绩回报社会和单位,回报领导和亲朋好友的关怀、帮助与支持。

最后祝所有来宾在这个喜庆的日子里多喝喜酒、多吃喜糖、多沾喜气,谢谢!

婚礼庆典主婚人讲话【篇二】

各位朋友:

大家中午好,今天是**先生和**小姐的新婚大喜的日子,我代表今天所有的来宾,向他们表示最衷心的祝愿,祝他们新婚快乐,幸福美满,新郎**先生和新娘**小姐都是我的好朋友,从他们相知,相识,相爱,到今天走进婚礼的殿堂,我一直是他们的见证人,新郎**先生……(个人情况,主要是简单赞美);新娘**小姐……(同样的个人情况简单介绍和赞美几句)。两人相爱以来,在生活中互相照顾,在工作上互相鼓励、支持,取得临了很大的成绩,希望他们在以后的人生中更加互敬、互爱、互助,取得更大的成就。

今天我作为来宾代表,也作为他们的朋友,为他们能够走到一起,成就一段美好的姻缘而感到由衷的高兴,再一次祝愿他们以后生活幸福,白头偕老!

谢谢!

婚礼庆典主婚人讲话【篇三】

各位领导、来宾、女士们、先生们:大家晚上好!

今天是XXX先生和XXX小姐新婚大喜的日子,亲朋好友欢聚一堂,共同庆贺这一吉祥欢乐的美好时刻。一对新人经过相识、相知、相亲、相爱的甜蜜交往,今天走上了这幸福美满的婚礼殿堂。

一对新人的幸福结合,真是郎才女貌、天赐良缘。在此,我代表来宾向一对新人的幸福结合表示由衷的祝贺和最美好的祝愿,祝愿一对新人在今后的人生旅途中,互敬互爱、心心相印,相敬如宾、永结同心。在生活上,尊老爱幼,勤俭持家,孝敬双方老人,爱护兄弟姐妹;夫妻恩爱,情投意合,同谋百事业,共创和家欢;恩恩爱爱相处,勤勤恳恳创业;志同道合,比翼双飞,做一对家庭幸福、事业成功、相亲相爱、甜甜蜜蜜的生活伴侣。

最后,恭祝一对新人的全家及各位来宾家庭幸福、身体健康、工作顺利、财源广进、心想事成、万事如意!谢谢大家!

人间至味是清欢 2023-08-04 13:59:58

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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