日语考研网课

竹影
精选回答

考研有什么比较好的网课么?

目前国内考研公认不错的机构有:万学海文、文都教育、海天教育、启航、恩波教育、文登教育、跨考教育、太奇考研、导航考研、新东方、研大考研、宏图考研。

近两年考研大军不断壮大,更多的教育机构都瞄准了这块大蛋糕。

这些机构不光有魔鬼训练营,高端VIP班,同时还有照顾低端客户的网课。

您要是有兴趣可以先试听再购买。

这个是肯定的,关于考研网课,可以分为公共课和专业课两类。

由于鉴于不知道你学什么专业,所以专业课的没办法给你推荐了,但是推荐一个平台,研湿兄考研,里面有很多成功上岸的学长学姐入驻,你可以看看里面是否有你的目标院校的直系学长学姐。

但是公共课的话,倒是可以给你推荐一二。

公共课:数学部分①张宇(90%人的选择):班次部分包含导学、基础、强化、冲刺几个阶段,其中大牛主讲高数、线代、概率三部分,除此之外还包含1000题、36讲、真题串讲班、31年真题串讲班、命题人增值视频,180题闭关修炼。

他擅长将数学抽象问题形象化,复杂问题简单化。

讲课非常有趣,如果你对数学缺乏兴趣,可以去听听张宇的课程。

(b站可以搜张宇)②李永乐+王式安+武钟祥(重点推荐):班次部分包含导学、基础、强化、冲刺几个阶段,其中李永乐讲线代、王式安概率、武钟祥高数部分.③汤神(也很牛的老师):班次部分包含导学、基础、强化、冲刺几个阶段,其中主讲高数+线代(面授)、概率部分,面授牛人。

如果你的基础不太好,对于整个数学知识体系不太清晰,那么汤家凤的课程是能够帮你牢牢打实基础的。

最后李林的押题你懂的.英语部分①朱伟(90%的人的选择):今年具体开课内容暂不能知晓,参考去年,去年授课内容含恋恋有词、写作部分、名著精读、题源报刊、词组背多分、20年真题讲解、瓦尔登湖、Taik Like Ted、致命阅读16分、恋恋写作、不能失去的30+35分等!②商志:班次部分包含导学、基础、强化、冲刺几个阶段,包含英语一二,内容具体组合部分含传奇背词班、逐词精讲、真题讲解、题源文章精读等!③新东方:班次部分包含导学、基础、强化、冲刺几个阶段,包含英语一二,内容含阅读、写作、翻译、作文、新型题、完型、词汇等部分。

④何凯文:班次部分包含导学、基础、强化、冲刺几个阶段,包含英语一二,内容含后续的五夜十篇、三步法等部分,⑤考虫:班次包含基础、强化、冲刺、甚至复试的英语口语。

性价比高,适合基础较差的同学。

重点推荐!政治部分押题请看肖秀荣,理论讲解选徐涛!你看看19考研,肖秀荣的答案都在材料中了。

还能说什么,押题看肖秀荣就完事了。

徐涛的理论讲解的很有趣!能帮助你理解重要理论。

建议:其实真正的选择不在于哪个老师更好更强,只有适合你自己的才是最好的,你能够学到东西的才是最好的,另外切记不要这跟一下那跟一下,选择一个老师一直跟下去,相信他!这样就好了,祝你复习顺利,考研加油!

点灯的心灵 2023-09-03 14:23:28

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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