相亲结婚好不好 相亲会找到真爱吗

天天向上 结婚攻略
精选回答

如今越来越多的90后要结婚了,但是实际上还有很多人还没有对象。虽然你没有对象,但是家里的长辈却想抱孙子,这个时候那就会被逼着去相亲了,自己找不到合适的家长有介绍了相亲对象,所以大家可能都想去见一见,说不定就可以结婚,就是真爱呢?这时候就会有朋友问到相亲结婚好不好,相亲会不会找到真爱,这就要问问有相亲经验的朋友了。

一、相亲结婚好不好

1、 我和丈夫相亲后三个月结婚,就是觉得到年龄了应该结婚了,对象也差不多这种情况,不反感就结婚了,现在三年过去了,经历了结婚,生孩子等等一系列的事情,原本平淡的生活使我们感情反而越来越好了,大概我们都是比较容易满足的类型吧,公婆也比较明理,所以也没什么大矛盾,结婚前我们就一起理智的商量过了,婚姻是两方的事,两个人都必须要付出努力才能经营好这段婚姻。

2、 相亲对象是初中同学,见面才知道,不过开始还好,结婚后慢慢的就变了,他不喜欢跟我讲话,往往我说十句他就回一句,生孩子身材变差了,我买衣服还总被嘲笑,最近又因为孩子在哪读书的事冷战,很后悔这么早生孩子,导致现在很尴尬,犹如鸡肋,食之无味弃之可惜。

3、 跟前女友分手后(她出轨)跟现在的老婆相亲认识的,当时只有逃离那种全世界都背弃我的那种旋涡中,对老婆也没什么反感的就结婚了。比较仓促,因为双职工婚后除了睡在一起也就跟同一屋租客一样,知道女儿的出生,我很感谢妻子为我做的一切,她孕期包括后来生孩子养孩子付出了很多,也让我渐渐忘掉前女友的伤害。相信我们的生活会越过越好。

二、相亲会找到真爱吗

曾小姐(22岁):我相信相亲能够找到合适的另一半。

曾小姐对相亲是一种非常积极的态度,这是受到她的父母的影响导致的。曾小姐的父母就是相亲认识,感情非常甜蜜,曾小姐也很渴望能拥有一段像父母这样的婚姻。

曾小姐没有参加过别人介绍的相亲局,但是参加过几次联谊聚会,虽然没有如愿找到契合的另一半。但曾小姐并不失望,她说她的母亲也是经历快十次相亲后,才遇见自己的父亲。

曾小姐这种乐观的态度,可以说是非常值得肯定了。真爱本就难寻,一见钟情的境遇还是很少的。面对相亲,不要过于重视结果,过程也很重要,或许收获不了伴侣,但是能得到一个朋友呢。

孙先生(27岁):不靠相亲自己真的很难脱单

孙先生是一个理工男,从事的工作也是理工类的,这就导致了孙先生圈子几乎没有女生。问及对相亲的看法,孙先生的回复有些让人哭笑不得。他非常诚实的表示:如果不靠相亲,自己恐怕一直只能单身了。

真爱需要去寻找,孙先生休息日更喜欢宅在家里,平时工作又遇不见女孩子,唯一接触适婚异性的方式可能就是相亲了。因此,孙先生对于相亲也是一个积极面对,重在参与的态度。

孙先生甚至开玩笑的说,虽然我和我的相亲对象可能不适合,但是没准她能把我介绍给她的姐妹呢,多条朋友多条路。

三、那么,怎样才算“真爱”

1、能懂你。彼此喜欢的东西即便不能理解也能接受,情感需求大致在同一层面,不至于鸡同鸭讲、对牛弹琴。

不在同一频率的话,可能你跟他说大海真美的时候,他立马刻薄地说大海淹死过很多人。半夜你睁眼看着躺在同一张床上的他鼾声如雷,明明是两个人的房间,你却比一个人更寂寞。

2、相处舒服。是洁癖还是随意派?熬夜还是早睡?吃不吃早餐……

当然啦生活习性这些确实可以慢慢磨合,只是过程痛苦些。最重要的还是两个人在一起的时候,状态是开心舒适的,说话沟通没有负担,即便是两个人不说话也能轻松自在地相处,气氛不会尴尬冰冷。

3、未来规划能彼此包容。很多校园小情侣爱得死去活来,一到毕业就为回家乡还是去大城市打拼的问题吵得不欢而散。

每种生活方式都没有对错之分,但是你们能否接受对方的生活理念并支持呢?你为梦想的事业打拼到凌晨回家,对方非但不嘘寒问暖,还冷言冷语说你是自找苦吃。好的感情是成就你的,而不是来消耗你的。

4、对幸福的定义。有很多很多钱就是幸福吗?还是一屋两人三餐四季才是最终的幸福?举案齐眉,琴瑟和鸣是你幸福的定义?还是新鲜刺激、灵魂碰撞才是毕生的追求?三观相似、彼此理解的爱情,才会少一点狗血剧情呀。

5、互相吸引。这种吸引可以是崇拜、好奇、欣赏、依赖、爱慕……你身体会自动散发荷尔蒙,让你想靠近对方,愿意跟对方进行亲密接触。

结婚可能要比找到真爱容易,越来越多的人会因为结婚而结婚,而不是因为想要跟这个人结婚而结婚。小编还在等那个“真爱”,相信你也在等“真爱”,宁缺毋滥是这个时代应该保持的东西,大家慢慢约会吧,对的人一定还在未来等你。

重新开始 2023-07-31 19:37:54

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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