魏晨《旅程》全碟发布 述十年成长与坚守

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魏晨《旅程》全碟发布 述十年成长与坚守:4月17日报道 2017年是亚洲全能偶像魏晨出道的第十个年头。这一年,魏晨以破竹之势围绕“十年”主题进行着一次又一次颇具纪念性的工作内容。

今日,魏晨新专辑《旅程》正式发布全碟歌曲,六首歌,六种不同心境,自述十年成长与坚守!新歌《远》《自我崇拜》也成为专辑的终结篇章正式与大家碰面!

《旅程》作为魏晨在出道十周年之际发表的第八张个人专辑,记录表达着魏晨十年旅程中的所有不期而遇。

该张专辑一共收录了六首歌曲,魏晨参与全部歌曲的填词创作,将想说的话,想讲的故事,想感谢的人,还有想珍藏的回忆,一一整理归纳,并用通过音乐来问候身边的家人、朋友、合作伙伴,还有一路上都很支持自己的歌迷朋友。

当然,这张专辑也同样是魏晨对于自己十年成长的思考与态度。十年一路走来,魏晨逐渐适应着工作与生活的节奏,“有些是改变不了的,比如初心,或者自己的小固执。十年了,如果你还在坚持,是因为真的喜欢。”

所以「走过华丽片段,也会遇见平凡,梦是我唯一的行李」成为他自己的十年写照,而「说好一直不回头,陪你到最后」也成为他对所有歌迷朋友的最动情表白。

站在出道十周年的节点上,魏晨通过这张音乐作品为自己的十年音乐旅程做出了发人深省的解读,他也从未停止过对自己内心世界的追寻与自问。

据悉,14日在台湾上架的《旅程》限量精装版实体碟目前已被抢购一空,魏晨也希望自己今年可以继续带着自己的全新专辑去到台湾分享给更多喜欢音乐的朋友们。而接下来,《旅程》内地版实体碟也会尽快与大家见面,敬请期待!

《远》解读

「长路漫漫 我们会走的更远

时光匆匆 写满了谁的从前

踏上时间列车 穿过日升月落

或许不完美 却值得珍惜」

《远》作为新专辑《旅程》第一首歌的序曲intro,由魏晨亲自执笔创作歌词,细腻的填词也传递出魏晨对家人、朋友以及陪他走过十年音乐旅程的歌迷朋友们的一份感恩之心。

这首歌旋律顺畅灵动,使听者能够拂去藏匿在心中的躁动。魏晨也邀请远在澳洲及美国的制作人leonnon linjama、paul harris和james walsh共同完成编曲及旋律的创作。

《自我崇拜》解读

「和自己成为对手 别对自己温柔

跳过所有无聊情节 精彩随时在上演」

《自我崇拜》是一首比较励志的歌曲,由新锐词人张畅与魏晨共同填词创作,坚持自己最初的信仰,不畏有色眼光,随时上演专属于自己的精彩!

这首歌也邀请到曾为chris brown,zayne,nikki minaj,steve aoki创作歌曲的美国当红音乐人tushar apte为魏晨量身定做。

烟岭寂静 2024-03-17 14:26:19

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
我一边想,一边在屋里走来走去,戴上雨帽,又抖抖袖子,把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈一声喊:“蕾蕾,你疯啦?嫌身上没长痱子吗?”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背,衬衫已经让汗水浸湿了,浑身凉冰冰的。
本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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