托关系办事忌找两个人(人情社会里办事找关系托熟人)

难得用心
精选回答

中国社会是个讲究人情的社会。

尤其在三、四线城市和小县城,凡事托人、找关系,已成为处理事情的首要考虑因素。

“关系就是生产力”,已经成为很多人甚至企业经营者的共识。

比如,房子装修要找认识的工人师傅或装修公司;去医院看病得找个认识的大夫;有的甚至去进行婚姻登记都得找个熟人以约好吉利时间……

这无可厚非,找认识的人装修房子是为了材料安全、施工精细、费用节省;看病时找熟人联系医生大夫,是为了看病诊断认真、准确、令人放心。

这都没有错!

但认真回味下,为什么我们的社会把关系看得如此重要,似乎没有了“关系"的人生就进行不下去?

其实无外乎两方面:

对人不信任

信任是什么?

信任是相信对方是诚实、可信赖、正直的、靠谱的。

我们的社会之所以到处是关系网,办事找熟人、建立并使用关系,就是因为我们不相信对方是诚实、靠谱的。

我们找关系人装修房子,因为我们不相信市面上的装修公司和装修工人;我们找关系人联系医生看病,因为我们不相信自己挂号的大夫能给病号以负责任的诊断和治疗。

正是这种不信任,让我们把关系、营造关系放在了思想认识和社会实践的重要位置上,并且越来越重要。

凡事还没依靠自己去努力、实践,就先想着找个熟人,因为他从心底里认为这样能更加放心和踏实

其实自己能做的事为什的非得依靠别人呢?

装修房子就从市场上找公司就行,好好考察,谨慎选择,注重合同细节,定期查看进度和质量,房子装修完了你也成了土建和建材专家。

到医院看医生,了解专家是前提,你可以打听朋友专家的医术医德后自己选择。当然每个人都希望找好专家,但是自己去判断并就诊不就行了吗?

没有通过找关系而靠自己努力办好的事情,都是对自己的锻炼和磨砺,最后自己都成长了。

而凡事找关系、托付熟人办理的人,到最后自己还是什么都不懂、不会,能力还是停留在查电话、打电话、求爷爷告奶奶的阶段。

你不相信别人而找关系办的事,欠别人的人情不是几句话能还完的。

你找关系办的事,其中付出的代价比靠自己要大的多。

因此,要相信自己,相信他人,学做诚实守信之人。

要相信他人,相信社会,任何事只有通过自己的努力去达成,这才是一个人最大的竞争力、生产力。

为了自身利益

前几日我的一位曾经的领导找我,问我和某房地产开发企业人员熟不熟,想买他们企业开发的某楼盘能否优惠点。

这位领导也不说到底想优惠多少,这可难坏了我,最后比市面价每平方优惠了近200元,最后我的这位曾经的领导还是不满意。

我在这事里可谓是被委托人,我的这位曾经的领导是找关系的人。他找我办这事是为了什么呢?是付出少于他人的权利,是自己的利益。

本来不符合社会通用价值或标准的事情,非要通过各种关系人,想方设法得达到或实现,这就是另一种“找关系”。

而这种找关系的目的,就是为了实现自己的目的或利益。

如:工作表现不好,通过送礼甚至贿赂让领导认可;考试达不到学校分数线要求,通过找关系想进这个学校学习,这种类似的行为都是为个人利益而找关系、托熟人办事的现象。

这种找关系,其实是对社会既有规则的破坏,是另外一种不公平。虽然它已成为了潜规则或者规则,但仍然拿不到台面,见不得阳光。

你找我,我找你,你托付我,我请求你…,这些构筑成了一张庞大的、复杂的社会关系网。

这是一张看起来温情满满、实际上则充满了冷漠与不信任的网。

而关系网的最大本质,就是相互利用、相互依靠。于是,人人都拼命拉关系、走后门、找路子,结果是社会的公平、公正遭受到践踏与破坏……

诚实守信,相互尊重,敬畏公平法制,崇尚公正正义,我们还有很多的工作要做,还有很长的路要走。

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落叶归根 2023-08-04 14:02:23

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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