“520”对女孩求爱如何获得成功?

烟雨江畔
精选回答

又一个表达爱的日子快到了,“520”这样一个本来平淡的日子,近些年却好像变成了一个情人节似的。情侣们要在这一天送礼物表达爱意,夫妻要在这一天有些恩爱行为表达我还爱着你,对于那些想要表白还没表白的男女们,这更是一个可以利用的日子喽。所以啊,趁时光正好,趁日子正妙,赶紧和你喜欢的姑娘表达你的爱意吧。那么,在520这个日子,到底该怎么做,才能获得最大的成功几率呢?

操作方法

先确定姑娘对你的感觉话说不管你是单恋人家姑娘,还是彼此的双恋,想要表达爱意,你得确定姑娘对你的感觉啊,不然,一旦姑娘拒绝了你,你说吧,你会不会觉得伤心欲绝之类?在表白之前,了解姑娘对你是有心还是根本就无意,千万不要觉得520这天所有姑娘都会接受表白的。

了解姑娘的喜好确定姑娘对你的心意如何之后,现在的你别闲着瞎想了,赶紧行动起来吧!了解姑娘的喜好,比如姑娘是喜欢红玫瑰还是喜欢白百合花?是喜欢吃西餐还是喜欢中餐?是喜欢热闹还是喜欢安静?这些你都要了解。为了表白成功,一定要多下功夫!

做好准备工作了解个姑娘的大概喜好了,现在的你赶紧做好提前准备工作吧。话说不打无准备之战,既然想要表白既然想要获得更高的成功率,那就必须做好准备工作。提前几日预定好那天要用的鲜花,并规划好示爱的具体流程。比如是用红烛和玫瑰啊,还是用存折和钻戒啊之类,都要准备好,并考察好成功后要去的餐厅或者咖啡馆。

每天按时的问候她在520到来之前的日子,你一定要每天给她一个问候,最起码你要让她明白,你对她是真心的,你愿意在最平淡的日子里安静的陪伴着她。当然了,女孩子对感情这种事情很敏感的,你的爱她一定会感受到的,可能只是有一种犹豫心理在作怪吧,再加上你也没正视表白过你的心意,所以女孩子会选择和你保持一段距离。所以你更要记住,每天对她的问候内容,一定要一天天“加量”,但绝对不能说些暧昧的话,会引起女孩子的反感的。

在网络里委婉的表达你的感情这个时候,对姑娘的追求不能停止更不能消极,现实中多多关心姑娘,网络里也不能落后,每天按照姑娘的性格喜好,写点自己的心情。姑娘喜欢诗情画意,那么你的文字就尽可能“浪漫”一些,姑娘要是喜欢听歌,那就多多的在网络里给姑娘推荐歌曲。当然,你要是唱歌好听,录几首歌送给姑娘就更好啦。

提前“预订”下姑娘别看女孩子一旦陷入恋爱中会非常的投入,但在初期是会很矛盾的。即使姑娘明明知道你的心意,即使自己也对你有好感,但那一步总是犹犹豫豫的不敢轻易踏出去。所以,作为男人,该出手时一定要出手,万一被别人抢了先机,你可就麻烦啦。所以“520”前一天,一定要约她,就算不方便见面,也要进行别的联系,一定要把她“预订下”,因为告白的时候没有姑娘,你和谁告白去啊对吧?

果断出手别犹豫该出手时要出手风风火火闯九州,这句歌词用在表白上也挺正确的。千辛万苦,520的日子终于到了。这一天,你一定要挑一个恰当的时机,光鲜亮丽的站在姑娘面前,别忘了那一束可能很俗气但绝对不能少的鲜花,拿出你最有诚意的信物,比如银行卡房产证之类的,勇敢的对你心爱的姑娘表达你的爱。记住了,一定要真心、诚心!

缘来缘去勿强求男孩子对姑娘的每一次表白,都有不成功不被接受的风险,这完全属于正常结果。毕竟你有爱别人的权利,你有表白的权利,人家姑娘也有不接受不爱你的权利对吧?不接受,不但表你不好,不过是你们的缘分不太到位罢了。所以,如果姑娘拒绝了你,请不要做出过激的行为,更不要因爱生恨。缘来缘去的,其实都是缘。做不成情侣,那就各自安好吧。最后,祝你成功哟!

特别提示

真心最重要,勿耍滑头!

顾及感受 2024-01-13 13:34:08

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
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《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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