海上生明月 天涯共此时(海上生明月)

天黑了
精选回答

1、张九龄《望月怀远》 海上生明月,天涯共此时。

2、 情人怨遥夜,竟夕起相思。

3、 灭烛怜光满,披衣觉露滋。

4、 不堪盈手赠,还寝梦佳期。

5、 〔赏析〕 这首诗的首联“海上生明月,天涯共此时”,前句写景:辽阔无边的大海上升起一轮明月;后句即景生情:诗人想起了远在天涯海角的友人,此时此刻他也和我望着同一轮明月。

6、这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝,隔千里兮共明月”意思相近,但却脱口而出、自然浑成,意境也更加雄浑壮阔。

7、前句写“望月”,后句写“怀远”,紧扣诗题,但却丝毫不露痕迹。

8、 颔联“情人怨遥夜,竟夕起相思”直抒对远方友人的思念之情。

9、“情人”,多情的人,有怀远之情的人。

10、这里指诗人自己。

11、“遥夜”,长夜。

12、“竟夕”,通宵。

13、诗人思念远方的友人,以至于彻夜难眠,埋怨长夜漫漫。

14、这首诗是五言律诗,按照律诗的格律,颔联和颈联必须对仗。

15、这一联是流水对,一气呵成、自然流畅。

16、 颈联“灭烛怜光满,披衣觉露滋”承接颔联,具体描绘了彻夜难眠的情境。

17、“怜”,爱怜。

18、“滋”,沾湿。

19、上句写诗人徘徊于室内。

20、吹灭蜡烛,更加爱怜洒满一地的银色月光。

21、下句写流连于庭院中。

22、夜色已深,更感到露水沾湿了披在身上的衣服。

23、这就把彻夜难眠的情境形象传神地描绘出来。

24、这一联对仗工整,描绘细致。

25、 尾联“不堪盈手赠,还寝梦佳期”进一步抒写了对友人的一片深情。

26、“不堪”,不能。

27、“盈手”,满手、一满把。

28、“佳期”,重逢之期、欢会之期。

29、我不能捧一把月光赠给远方的友人,只希望能在梦中与你重相聚。

30、这里暗用陆机《拟明月何皎皎》“照之有馀辉,揽之不盈手”诗意,并且进一步升发,表现出绵绵不尽的情思。

31、 这首诗抒写了对远方友人的深挚的思念之情,情真意切,感人至深。

32、张九龄《望月怀远》 海上生明月,天涯共此时。

33、 情人怨遥夜,竟夕起相思。

34、 灭烛怜光满,披衣觉露滋。

35、 不堪盈手赠,还寝梦佳期。

36、 〔赏析〕 这首诗的首联“海上生明月,天涯共此时”,前句写景:辽阔无边的大海上升起一轮明月;后句即景生情:诗人想起了远在天涯海角的友人,此时此刻他也和我望着同一轮明月。

37、这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝,隔千里兮共明月”意思相近,但却脱口而出、自然浑成,意境也更加雄浑壮阔。

38、前句写“望月”,后句写“怀远”,紧扣诗题,但却丝毫不露痕迹。

39、 颔联“情人怨遥夜,竟夕起相思”直抒对远方友人的思念之情。

40、“情人”,多情的人,有怀远之情的人。

41、这里指诗人自己。

42、“遥夜”,长夜。

43、“竟夕”,通宵。

44、诗人思念远方的友人,以至于彻夜难眠,埋怨长夜漫漫。

45、这首诗是五言律诗,按照律诗的格律,颔联和颈联必须对仗。

46、这一联是流水对,一气呵成、自然流畅。

47、 颈联“灭烛怜光满,披衣觉露滋”承接颔联,具体描绘了彻夜难眠的情境。

48、“怜”,爱怜。

49、“滋”,沾湿。

50、上句写诗人徘徊于室内。

51、吹灭蜡烛,更加爱怜洒满一地的银色月光。

52、下句写流连于庭院中。

53、夜色已深,更感到露水沾湿了披在身上的衣服。

54、这就把彻夜难眠的情境形象传神地描绘出来。

55、这一联对仗工整,描绘细致。

56、 尾联“不堪盈手赠,还寝梦佳期”进一步抒写了对友人的一片深情。

57、“不堪”,不能。

58、“盈手”,满手、一满把。

59、“佳期”,重逢之期、欢会之期。

60、我不能捧一把月光赠给远方的友人,只希望能在梦中与你重相聚。

61、这里暗用陆机《拟明月何皎皎》“照之有馀辉,揽之不盈手”诗意,并且进一步升发,表现出绵绵不尽的情思。

62、 这首诗抒写了对远方友人的深挚的思念之情,情真意切,感人至深。

叛逆中年人 2023-10-06 15:52:46

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激的结构:左右结构。激是一个汉字,读音是zhuo或ji,意思是指水势受阻遏后腾涌或飞溅,《说文》、《孟子》和《孙子·势》均有记载。形声字。从水,敫声。水流受阻。
《说文》:“激,水碍衺疾波也。”《孟子·告子上》:“激而行之,可使在山。”水流受阻则激扬飞溅,故引申有激扬之义。更引申有冲击、急速、激烈等义。读jī。又音jiào。
常见词组:
1、激昂:情绪激动高昂:慷慨激昂。
2、激动:感情因受刺激而冲动。使感情冲动:激动人心。
3、激发:激励使奋起。
4、激励:激发鼓励。
5、激烈:剧烈;猛烈。

其一犬坐于前词类活用

“其一犬坐于前”的词类活用:“犬”:名词作状语,像狗一样地。出自《狼》:“少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。”
译文:一会儿,一只狼径直离开了,其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了,(狼的)眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跃起,用刀劈砍狼的脑袋,又砍了几刀杀死了这只狼。
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。

人之性恶,其善者伪也的意思

“人之性恶,其善者伪也。”的意思是人的本性是恶的,善良的人是通过后天努力达到的。出自《荀子·性恶》。
原文节选:人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。
译文:人的本性是恶的,善良的行为是通过后天努力达到的。人的本性从一生下来就有贪图私利之心,顺着这种本性,人与人之间就要发生争夺,也就不再讲求谦让了;人一生下来就有嫉妒憎恨的心,顺着这种本性,就会发生残杀陷害的事情,这样忠诚信实就丧失了。人生来就有爱好声色的本能,喜好听好听的,喜欢看好看的,因循着这种本性,就会发生淫乱的事情,礼仪制度和道德规范就都丧失了。
荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。孟子创性善论,强调养性;荀子主性恶论,强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。

俳句是什么意思

俳句,是日本的一种古典短诗,由“五-七-五”,共十七字音组成;以三句十七音为一首,首句五音,次句七音,末句五音。要求严格,受“季语”的限制。
俳句是中国古代汉诗的绝句经过日本化发展而来,同时在日本以每日小诗的形式发展。
分类:
1、无季俳句。
无季俳句,顾名思议,就是没有俳句中的季语。一茶有一首俳句便没有季语,如:“施米亦为过,群雉皆相争。”
自由律俳句则彻底地连俳句的格式也放弃,虽然它一直未成为俳句的主导。
2、自由律俳句。
在日本,最受欢迎的自由律俳句作家当属种田山头火。山头火的俳句示例:
“怀静心眠于花间”、“晨空何等清,云飘碧空间”、“夕阳无限好,吾辈须慎行,切莫误年华”。
俳句是一种有特定格式的诗歌。俳句的创作必须遵循两个基本规则:
1、俳句由五、七、五三行十七个字母组成,这是以日文(假名)为标准的。
2、俳句中要有一个季语。所谓季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语。在季语中除“夏季的骤雨”、“雪”等表现气候的用语外,还有像“樱花”、“蝉”等动物、植物名称。另外,如“压岁钱”、“阳春面”这样的风俗习惯也多有应用。这些“季语”通常带着现代日本人民对于幼小时代或故乡的一种怀念眷恋之情。
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