关于生命的中考作文:生命的厚重

女人味 中考作文
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泉眼无声惜细流,中考作文不再愁。小荷才露尖尖角,那是比喻你中考。中考是一个实现人生的省力杠杆,此时是你撬动它的最佳时机,并且以后你的人生会呈弧线上升。小编为帮助各位考生们在中考作文中取得好成绩,为各位带来关于生命的中考作文:生命的厚重,供各位考生阅读。

关于生命的中考作文:生命的厚重

神雕侠侣中杨过小龙女谷底重逢时,小龙女望着双鬓已微白的杨过,感慨一句:“不是老了,是我的过儿长大了。”

不禁令人想起曾经的杨过,那样的乖张狂傲的少年,如君子剑般锋芒毕露,无视师徒伦理,挚爱师父龙女。少年人性格刚烈对世界诸多不满,自觉坚不可摧,锐不可当。然而,一心复仇的他却得知了自己父亲的卑鄙行径,乖张邪气的他因为口无遮拦失去了一条手臂。与心上人相别十六年之后,再次出场的他成了仗义天下的神雕侠,不露锋芒,所用的武器也成了凝重的钝剑,大巧不工,重剑无锋:其在岁月的磨砺下让青春热血岁月的利剑重熔,让生活的熔炉成就了生命的厚重。

私以为,真正的青春应如此:青春不是易逝的年华,而是一种心态,不是玫瑰般的脸庞,红润的嘴唇和矫健的双腿,而更应该是坚韧的意志,无穷的激情,我们不应固守那青春之刀的锋芒,而是学会在生活的磨刀石上削去棱角,使生命丰盈成熟,达到圆融自在境界。

的确,青春是短暂而美好的,值得我们享受。每一天有多少衣着时尚的年轻男女,以青春一去不复返为借口,选择在灯红酒绿的城市中迷失,他们的衣着光鲜却不属于这个年龄,眼神兴奋却充满了迷离,这就是他们的青春。又有多少人为了自己的青春年少所谓的爱情和理想,选择用青春这把锋利却易折断的剑去与家庭,社会,生活相对抗,在刺伤他人的同时也将自己伤得面目全非。周立波曾说过“你不疯,不闹,不任性,不叛逆,不逃课,不打架,不去玩,不k歌,不通宵,不旅游,不喝酒,不逛街,不早恋,请问你这样的青春是喂狗了吗?”那些内心反叛的少年,选择用尽全力去与生活对抗,认为这就是青春朝气成熟的表现,却忘记了自己十几岁人生的淡薄苍白,是那么的缺乏岁月的洗礼,困难的磨砺之后所带来的厚重。

真正的成熟不是青春年少的轻狂偏激,肆意挥霍年华。真正的成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,是一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种并不陡峭的高度。正如那位执杖徐行的苏东坡,其在少年之时有着为千古风流人物的豪放气概,然而在经历婵娟明月下的千里相思,黄州苏州儋州的漂泊流离,十年生死两茫茫阴阳相隔之后,其将原本张扬恣肆的才气内敛,为厚重的人生奠基,为多彩的生命着色。生活削去了苏子青春锐利的棱角,却将其锻造成为更为厚实坚硬的钢铁。试想苏子如果如方仲永般在自己青春时将自己超人的才情作为炫耀的资本,最终也不过泯然众人已,若是只醉心于自己青春年少的理想而不愿接受生活的磨难,乌台诗案后又怎能仍怀有一颗赤子之心,头顶一蓑风雨路过自己厚重丰盈的人生?

反观我们一生,在青春之刀与生命之刀对抗时我们应该学会承担,学会慢慢收敛刺眼的锋芒,每一个成熟智慧的老人都曾有过壮丽的青春,但不是每一位青春正好的少年都有机会在生活的刀下卷刃重熔,能加生命以厚实的深度,成为一个丘壑在胸,智慧从容的老者。青春不过是人生四季中繁花似锦的春,应辛勤耕耘,时刻怀揣春的朝气与希望,而不是固守春天,而错过人生硕果累累的金秋和恬静悠然的冬雪。

因此,何不将青春之刀熔于生活的炉中,年华向晚,岁月沉香,让路过青春的生命丰盈厚重。

追忆似水年华 2022-04-18 10:53:32

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K9教育是指什么阶段

K9教育是指从小学一年级到初中三年级。K12,教育类专用名词(kindergarten through twelfth grade),是学前教育至高中教育的缩写,现在普遍被用来代指基础教育。
k9和k12教育模式的差别并不是很大,其主要差距在于k12指的是从幼儿园到高中,学生们要接受12年的教育,而k9只有九年。
但是k9和k12都更加重视学生综合能力的提升,学生们不论是参加k9教育还是k12教育,学生们都可以获得优质的教学资源,老师们也会一心一意的为学生服务,学生在不仅可以参加正常的课程,还能够参加很多艺术培训。
在语文和英语的课堂上,老师除了讲课之外,还会帮助学生提高口语表达的能力和写作的能力,这两项技能对学生来说是极其重要的,而在数学,物理课堂上,老师会帮助学生锻炼学习思维,提高思维能够让学生尽快走上正确的学习轨迹。
除此之外,学生们还能够参加绘画,音乐,科学等课程,可这可能能够帮助学生提高艺术修养,对学生来说也是有很多好处的。

虔的含义是什么

“虔”的含义是恭敬。本义:虎行走的样子。引申为勇武、强固。诚敬;诚心。江西省赣州市的简称,古代赣州先称为虔州,宋朝时,虔州更名赣州,赣州的简称由此而来。
出处:
1、东汉·许慎《说文》:“虔,虎行皃。”
2、《诗·商颂·长发》:“有虔秉钺。”
3、《左传·庄公二十四年》:“以告虔也。”
4、《左传·成公十二年》:“虔卜于先君也。”
5、《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
造句:
1、她俩都是虔诚的基督徒。
2、人们喜欢外表的虔诚,可是里面却罪大恶极。
3、虽然祭拜神明有许多繁文縟节,但是虔诚的信徒们丝毫不以为苦。

张良,字子房,其先韩人也翻译

“张良,字子房,其先韩人也。”意思是张良字子房,他的祖先是韩人。出自《汉书·张良传》。
原文节选:张良,字子房,其先韩人也。良少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以五世相韩故。良尝学礼淮阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。
译文:张良字子房,他的祖先是韩人。张良当时年轻,没有在韩国做官。韩国灭亡后,张良家有三百家奴,弟弟死了都没有发丧,而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王,替韩报仇,因为他的父祖做过五代韩相。张良曾学礼于淮阳,在东面见到仓海君,发现一个大力士,做了重一百二十斤的铁锤。
在叙事上《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。
在体裁方面《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国历史学的重大贡献。

《采莲曲》整首诗的意思

《采莲曲》整首诗的意思:采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛融为一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。出自唐代王昌龄《采莲曲》。
原文:
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
赏析:
这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
王昌龄(698年——757年),字少伯,唐朝时期大臣,著名边塞诗人。开元十五年(727年),进士及第,授校书郎,迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试,授汜水县尉,坐事流放岭南。开元末年,返回长安,授江宁县丞。安史之乱时,惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长,尤以边塞诗最为著名,有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。
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